[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

اعذرني اخي الكرة الآن في ملعبي ولذا يتوجب عليك الاجابة على سؤالي واذا لم تجب فانك تقّرها هزيمة لك, سؤال واحد فقط لا غير : ما هو حكم من يقول اتوب الى رسول الله ؟ اجب وارنا جدارتك هل هو مشرك ام لا ؟ انتظر الاجابة وبوركت ولا تستثقل الموضوع لكونه خرج من يدك ...

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى

اللهم لاحول ولاقوة الا بك من بداية الحوار وانا اسال عن هذه الصيغة(يا+فلان+الحاجة)

ما هي الحكمة لماذا يقولها الشيعة؟


ثم ملاحظة انت اذا اردت ان تسال عن حكم قائل كذا عطني المصدر هذا من باب الانصاف واقل حقوق المحاور الاخر ان ترفق له المصدر حتى يرجع اليه هل قالوا لك اني احفظ كل احاديث اهل السنة الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والموضوع الخ يارجل اثقلت علي وحملت اخاك حملا ثقيلا

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى اللهم لاحول ولاقوة الا بك من بداية الحوار وانا اسال عن هذه الصيغة(يا+فلان+الحاجة) ما هي الحكمة لماذا يقولها الشيعة؟ ثم ملاحظة انت اذا اردت ان تسال عن حكم قائل كذا عطني المصدر هذا من باب الانصاف واقل حقوق المحاور الاخر ان ترفق له المصدر حتى يرجع اليه هل قالوا لك اني احفظ كل احاديث اهل السنة الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والموضوع الخ يارجل اثقلت علي وحملت اخاك حملا ثقيلا

يا اخ علي اجبناك على صيغة (يا +فلان+الحاجة) وانتهى فلا تغالط نفسك .....

اما الاخ ابو سكينة فبوركت اخي ولكن هناك سؤال معروض للاخ علي بن محمد واعتقد ان مدير الشبكة المحترم طالب الاخ علي بن محمد الاجابة عليه ... وحياك الله اخي ابو سكينة ...

ام الاخ علي بن محمد فاقول لك مكررا سؤالي :

ما هو حكم الشخص الذي يقول : اتوب الى رسول الله , هل هو مشرك ام لا ؟

وهل ذكرت لك انه يوجد في مصدر كذا او حديث كذا , هو سؤال ما عليك الا الاجابة , وبعدها نرى من المشرك ومن المؤمن , تحياتي وسلامي لك اخي علي وارجوا ان لاتعاود المراوغة , فاجب كما اجبتك والسلام ....

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخ علي اجبناك على صيغة (يا +فلان+الحاجة) وانتهى فلا تغالط نفسك ..... اما الاخ ابو سكينة فبوركت اخي ولكن هناك سؤال معروض للاخ علي بن محمد واعتقد ان مدير الشبكة المحترم طالب الاخ علي بن محمد الاجابة عليه ... وحياك الله اخي ابو سكينة ... ام الاخ علي بن محمد فاقول لك مكررا سؤالي : ما هو حكم الشخص الذي يقول : اتوب الى رسول الله , هل هو مشرك ام لا ؟ وهل ذكرت لك انه يوجد في مصدر كذا او حديث كذا , هو سؤال ما عليك الا الاجابة , وبعدها نرى من المشرك ومن المؤمن , تحياتي وسلامي لك اخي علي وارجوا ان لاتعاود المراوغة , فاجب كما اجبتك والسلام ....

اتوب الى رسول الله على كل الاحوال صحيحة ام ضعيفة هي ليست بدعاء غاية ما فيها الاخبار بترك امر لم يكن يرغب فيه الرسول

انت لا تفرق بين الدعاء وبين الاخبار ؟

(يا+فلان+الحاجة)(ياعلي فرج همي) لماذا يقولها الشيعة ما الحكمة لماذا ؟؟؟
انت تقول اجبناك وقلنا لك اننا حين نقولها لاتكون نظرتنا مستقله وعطيتني مثال بالجوال والمراه يارجل انت لا تفرق بين السؤال بكيف والسؤال بلماذا انا لم اقل لك كيف تقول يا علي انا اسالك لماذا لماذا
قل من اجل كذا اجابة في سطر واحد وانا ارد عليك

يا الله انك تجيب المطر ياكريم

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

اتوب الى رسول الله على كل الاحوال صحيحة ام ضعيفة هي ليست بدعاء غاية ما فيها الاخبار بترك امر لم يكن يرغب فيه الرسول انت لا تفرق بين الدعاء وبين الاخبار ؟ (يا+فلان+الحاجة)(ياعلي فرج همي) لماذا يقولها الشيعة ما الحكمة لماذا ؟؟؟ انت تقول اجبناك وقلنا لك اننا حين نقولها لاتكون نظرتنا مستقله وعطيتني مثال بالجوال والمراه يارجل انت لا تفرق بين السؤال بكيف والسؤال بلماذا انا لم اقل لك كيف تقول يا علي انا اسالك لماذا لماذا قل من اجل كذا اجابة في سطر واحد وانا ارد عليك يا الله انك تجيب المطر ياكريم

حبيبي واخي علي : انا لم اعطك مصدر ولم اقدم لك حديث حتى تقول على كل الاحوال سواء ضعيفة ام صحيحة ... انا سألتك وللمرة الاخيرة , وهذه المرة اقرب لك السؤال :

انا اذا قلت : اتوب الى رسول الله ما هو حكمي هل انا اشركت ام لا

والاجابة على سؤالك المكرر اقول :


لا يوجد عندنا من يقول يا علي فرج همي والادعاء بدون دليل باطل فهل تقّدم لنا دليلك على انّ الشيعة يقولون هذا الكلام , وانما المعروف عندنا وانا واحد من الناس اقول : يا علي يا ولي الله اني اتوحه بك الى ربي ليفرج همي ,او ليغفر ذنبي ..

واقول كذلك : اتوب اليك يا رسول الله من ذنوبي .

فهل هما من الشرك ؟

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبي واخي علي : انا لم اعطك مصدر ولم اقدم لك حديث حتى تقول على كل الاحوال سواء ضعيفة ام صحيحة ... انا سألتك وللمرة الاخيرة , وهذه المرة اقرب لك السؤال : انا اذا قلت : اتوب الى رسول الله ما هو حكمي هل انا اشركت ام لا والاجابة على سؤالك المكرر اقول : لا يوجد عندنا من يقول يا علي فرج همي والادعاء بدون دليل باطل فهل تقّدم لنا دليلك على انّ الشيعة يقولون هذا الكلام , وانما المعروف عندنا وانا واحد من الناس اقول : يا علي يا ولي الله اني اتوحه بك الى ربي ليفرج همي ,او ليغفر ذنبي .. واقول كذلك : اتوب اليك يا رسول الله من ذنوبي . فهل هما من الشرك ؟

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
(لا يوجد عندنا من يقول يا علي فرج همي )

(يا علي يا ولي الله اني اتوحه بك الى ربي ليفرج همي ,او ليغفر ذنبي ..)

لاحظوا ياساده ياكرام انا قلت الصيغة ( يا+ علي+الحاجة) وقلت بانها صيغة شرك

وافقني عليها احد الاخوه الشيعه في الردود الله يجزاه الجنة

وانكر اخي الجندي هذه الصيغة كما ترون في كلامه التالي(لا يوجد عندنا من يقول يا علي فرج همي ) ثم اذا به يثبتها هي هي بعينها
لاحظوا
(يا علي يا ولي الله اني اتوحه بك الى ربي ليفرج همي ,او ليغفر ذنبي .)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
يا: حرف النداء

علي :المنادى
+
يا: حرف النداء الاخر
+
ولي الله : منادى اخر وهو شبه جمله ولي مظاف ولفظ الجلاله مظاف اليه

+
( وهذه هي حاجتك)
(اني اتوحه بك الى ربي ليفرج همي ,او ليغفر ذنبي .)





اسالك بالله اليست هي نفس الصيغة التي انت انكرتها

حرف نداء ثم منادى ثم ذكر الحاجة

الفرق بين الصيغة الشركيه وصيغة التوحيد هي التالي

حرف النداء ثم ( لفظ الجلاله او اسم من اسماء الله ) ثم حاجتك اذكر ما شئت ما لم تكن حاجتك اثم او قطيعت رحم

فهمت يارجل صيغة التوحيد هكذا ( يا + لفظ الجلاله او اسم من اسمائة + حاجتك)

وانت تثبت ما تنفيه من حيث لا تعلم وهذا هو الجهل لو كان عندك تاصيل لمسالة التوحيد لما تخبطت هذا التخبط

انتظر ردك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

يا + مخلوق + الحاجة = شرك اكبر مخرج من المله




يا + الخالق+ الحاجة = التوحيد الخالص لله


ببساطه اكثر اذا تقدم المخلوق على الخالق بعد حرف النداء النتيجه شرك شئت ام ابيت

اذا تقدم الخالق على المخلوق بعد حرف النداء ها هو التوحيد شرط ان لا تدعوا باثم او قطيعت رحم

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى (لا يوجد عندنا من يقول يا علي فرج همي ) (يا علي يا ولي الله اني اتوحه بك الى ربي ليفرج همي ,او ليغفر ذنبي ..) لاحظوا ياساده ياكرام انا قلت الصيغة ( يا+ علي+الحاجة) وقلت بانها صيغة شرك وافقني عليها احد الاخوه الشيعه في الردود الله يجزاه الجنة وانكر اخي الجندي هذه الصيغة كما ترون في كلامه التالي(لا يوجد عندنا من يقول يا علي فرج همي ) ثم اذا به يثبتها هي هي بعينها لاحظوا (يا علي يا ولي الله اني اتوحه بك الى ربي ليفرج همي ,او ليغفر ذنبي .) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ يا: حرف النداء علي :المنادى + يا: حرف النداء الاخر + ولي الله : منادى اخر وهو شبه جمله ولي مظاف ولفظ الجلاله مظاف اليه + ( وهذه هي حاجتك) (اني اتوحه بك الى ربي ليفرج همي ,او ليغفر ذنبي .) اسالك بالله اليست هي نفس الصيغة التي انت انكرتها حرف نداء ثم منادى ثم ذكر الحاجة الفرق بين الصيغة الشركيه وصيغة التوحيد هي التالي حرف النداء ثم ( لفظ الجلاله او اسم من اسماء الله ) ثم حاجتك اذكر ما شئت ما لم تكن حاجتك اثم او قطيعت رحم فهمت يارجل صيغة التوحيد هكذا ( يا + لفظ الجلاله او اسم من اسمائة + حاجتك) وانت تثبت ما تنفيه من حيث لا تعلم وهذا هو الجهل لو كان عندك تاصيل لمسالة التوحيد لما تخبطت هذا التخبط انتظر ردك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ يا + مخلوق + الحاجة = شرك اكبر مخرج من المله يا + الخالق+ الحاجة = التوحيد الخالص لله ببساطه اكثر اذا تقدم المخلوق على الخالق بعد حرف النداء النتيجه شرك شئت ام ابيت اذا تقدم الخالق على المخلوق بعد حرف النداء ها هو التوحيد شرط ان لا تدعوا باثم او قطيعت رحم

يا مسكين لقد وقعت في الفخ الذي لا مهرب منه . واليك الصفعات الاتية :
الصفعة الاولى :

يقول الحنبلي عبد القادر الجيلاني : يا رسول الله اني اتوجه بك الى ربي ليغفر لي . كتاب الغنية : 98 , ومروية في شواهد الحق للنبهاني ... وهو اشرك الشرك الاكبر المخرج عن الملة على دعوى علي بن محمد
الحمد لله هذا اول واحد يسقطه اصحابه , ويخرجونه عن الملة بشركه الاكبر , ونتابع الذين سيخرجون معه , جنيت على نفسك يا رجل ,
الآن لا تتوتر وخذ نفسا عميقا واجب على سؤالي : ما هو حكم الشخص الذي يقول : اتوب الى رسول الله من ذنوبي وما حكم من يقول : الامر الى رسول الله ؟


اجب والا ستتوالى الصفعات عليك واحدة تلو الاخرى .....