[طالب ثانوية]

اقتباس :

انتم تدسون في الكتب ماليس بها اوتنقلون المدسوس بها بدون تفكير او مراجعة التحقيق في الروايات المكذوبه لا يصح الا الصحيح

نحن أم أنتم وعلمائكم ومشائخكم

خذ هذا ما أورده الذهبي في كتابة "سير أعلام النبلاء" ج10ص92/ حقيقة وجريمة تاريخية يسعى القوم الى طمسها وإخفائها تماما حتى لا تنكشف الحقائق لعوام المسلمين , يقول الذهبي

كلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية، لا يلتفت إليه، بل يطوى ولا يروى،
كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة وقتالهم رضي الله عنهم أجمعين، وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والأجزاء، ولكن أكثر ذلك منقطع وضعيف، وبعضه كذب ، وهذا فيما بأيدينا وبين علمائنا، فينبغي طيه وإخفاؤه، بل إعدامه لتصفو القلوب، وتتوفر على حب الصحابة، والترضي عنهم، وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء، وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم المنصف العري من الهوى


http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=12&book=400 هذا كتاب (سير أعلام النبلاء) للذهبي تستطيع تحميله من الشبكة على هذا الرابط ثم قم بفتح الجزء العاشر والاطلاع على ما ذكره الذهبي


هذه والله مصيبة المصائب وطامة الطوام !!! يقول يجب أن يكتم ما جرى بين الصحابة عن الناس !! بل عن العلماء أيضا !!! بل ويجب أن يعدم من الوجود !!!!!! فكم من رواية صحيحة وضعيفة قابلة للتقوية عدمها الذهبي وحزبه ؟!! ، ألا لعنة الله على الظالمين. ولا يصح أن يعتذر له بأن ما يدعو لطمسه هو الضعيف ،، لأن الضمير في ( طيه ) في قوله : ( فينبغي طيه وإخفاؤه بل إعدامه لتصفو القلوب وتتوفر على حب الصحابة
والترضي عنهم وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم المنصف العري من الهوى بشرط أن يستغفر لهم كما علمنا الله تعالى ).
عائد إلى ( ذلك ) في قوله ( وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والأجزاء ولكن أكثر ذلك منقطع وضعيف وبعضه كذب ) و ( ذلك ) أكثر ضعيف وهذا يعني أن أقل من
نصفه صحيح ، ومع ذلك يطمس ويعدم وتحرق الأوراق وترمى الكتب في التنور والنار ،، كما صرح بذلك أحمد بن حنبل في كتابه السنة عندما مدح من أحرق كتاب فلان بدون
اذن صاحبه لأن فيه رواية الأعمش أن علي بن أبي طالب قسيم الجنة والنار

الصواعق الجعفرية

وان اردت المزيد من كلام علمائك في الكذب والتدليس احضرنا لك

الآن أترك عنك الكلام الفاضي وأجب عن الموضوع