ان الاقى التهم امر سهل والجميع يستطيع ان يفعله ولكن الله تعالى يسالنا عن ذالك فلذالك ترى المسلمين لا يتهم احدهم الاخر بالباطل
والمدعوه ابو ثامر لا يعلم ما يريد فقلنا له هل تريد ان تقول ان النساء لا ترث في المذهب الامامي ؟؟ ان كان كذالك فنقول له ان النساء ترث الا العقار والارض وهنا اقصد الزوجه
واما الابناء فانهم يرثون والدهم من كل شي
بل ان ابو ثامر لا يعلم ما هي الحكمة من عدم توريث رسول الله لاهل بيته فهو يعتقد ان رسول الله لا يورث ولكن لماذا لا يورث ابو ثامر لا يعلم
فاعلم يا ابو ثامر ان طالب العلم صاحب حلم وعلم وصبر فأنظر الى نفسك هل تتوفر واحده منهن فيك ؟؟
وايضا ابو ثامر لا يعلم هل بالضروره ان تكون كلمة النساء تشمل البنات ام لا فأي نقاش تريد ان تحاور به وانت لا تعلم الحكمة من عدم توريث رسول الله وتريد ان تناقش الامامية بالارث ؟؟؟
سبحان الله
هذه اخر مشاركة لي بهذه الموضوع بما ان ابو ثامر لا يستطيع ان يرد على ابسط سؤال وهو الحكمة من عدم توريث رسول الله لاهل بيته
الام والبنت والاخت يطلق عليهن كلمة نساء لانهن من هذه الجنس الناعم واما ان تقول نساء الرجل هن امه واخته وبنته فهنا الاشكال
ونحن نتكلم بالدين وليس بالعامية فنحن لدينا ايضا بالعراق تقول نساء فلان ويكون المقصود بنات فلان وزوجته وهذا بالمفمهوم العامي واليس الدين
وانا قلتها لك نحن نتكلم بالدين اليس باللهجه الدارجه في البلدان
لذالك عندما وضعت لك الاية الكريمة وقرن في بيوتكن ارادت من خلالها ان ابين لك ان الاية تقصد نساء النبي فذا كنت تقول ان كلمة نساء تشمل بنات الرجل فيجب عليك ان تقول ان الاية ايضا تشمل فاطمة الزهراء عليها السلام ولكنك تسرعت واتهمتني بتكذيب ايات الله تعالى وقلت ما دخل الاية الكريمة بالموضوع وقلت وقلت
فأذا كنت لم تفهم قصدي من وضع الاية الكريمة قل لي وانا اشرحها لك ولو اني شرحته لك ولكن ابيت ان تفهم مقصدي
ولكن لا بئس ما ردت اقوله بينته لك واذا كانت هكذا هكذا اسلوبك مع الناس كما في موضوعي ( موضوع حوار اب شيعي مع ابنه ) حيث تاتي بالرواية فتجدها ضيعفها ثم تاتي برواية اخرى وهكذا الا ما له نهاية
فصدق ان كان هكذا اسلوبك بالحوار ولم تغيره فلن تستطيع اقناع حتى نفسك بل انت تنفر الناس منك ومن اسلوبك وهذا ما حدث معي حيث القيت علي التهم ومنها تكذيب ايات الله تعالى وبأني رأس مالي وقلت انني كذبت الكافي وغيرها وقذفك التهم على علماءنا وتكذيبهم
العرض المتطور
