[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا استاذنا ابو تامر ...

اقتباس :

وانا أحترت هل أصدق قولك أم اصدق علمائك وفقك الله علمائك يقولون ياسيدي عن الحديث الصحيح

ياعزيزي انا تكلمت لك بصوره عامه يوجد الصحيح ويوجد الغير صحيح عندنا فكتاب الله هو الصحيح فقط في المذهب الشيعي الاثنى عشري

اقتباس :

كيف تاتي بالصحيح وهو مستحيل بإعتراف علمائك وفقني الله وإياك .من أين تاتي بالعداله التي لم يحصل عليها كبار العلماء ياأستاذي ورب السماء والأرض إنني لااقصد من نقاشي هذا إلا الخير .واقسم بالله إنني أتمنا ان يخرج الحق على لسانك لأن القضيه ليست إنتصرت عليك أو انتصرت علي ولاكن القضيه أين الحق . استاذي لاتعتقد بأنني أصدق اي شيخ يقول بأن فلان كان يتكلم بالتقيه .لأن التقيه هي الكذب ولكل يسميها كما يشاء كما ان الربا ربا سمه فوائد سمه أتعاب سمه ماشئت فهو ربا وكذلك التقيه . أستاذي الكريم لديكم التقيه ولدى النصارى الرمز والنهايه هي البعد عن الحقيقه . ثم لماذا التقيه ؟ ماهي الفائده منها ؟ اليس هناك يهود يعيشون في الأقطار العربيه ( اليمن مثلاُ )فلماذا لا يستخدمون ا لتقيه ؟ أليس هناك نصارى يعيشون في معضم الأقطار العربيه فلماذا لا يستخدمون التقيه ؟ الله عز وجل يقول في كتابه الكريم

عزيزي نحن هنا لسنا بتحدي او مبارة كره قدم فيها فائز وخاسر هنا نحن نستفاد الواحد من الاخر ودائما تراني اؤكد على هذا الامر
ولكن يا استاذ ابو تامر دائما تبتر طيب لماذا لا تقرا الصفحه بعد هذه الصفحه فهنا سماحه الحر العاملي يضع هذا الاشكال ثم يجيب عليه

ولا اعلم مادخل الرجال بتقيه وياعزيزي التقيه انتم كذكم تعلمون بها واسال علمائك عن معنى تزاحم المهم والاهم فقط انتم عندكم بغير اسم
وحضرتك الان بفهمك الخاطئ لهذه الايات المباركه تقدح في الصحابي عمار ابن ياسر

ولكن لماذا لا تقرا الايه المباركة
{وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} (28) سورة غافر

وهذا دليل على جواز التقيه

وصدقني يا استاذنا حاول ان تقرا تفاسير الشيعه فلقد اثبت علمائكم ان لهم خلل في فهم القران الكريم واستيعاب معانيه

وبعدما تقرا الصفحه الثانيه لصوره التي وضعتها تقرا بنفسك وتعرف جواب سؤالك

هداك الله الى الصراط المستقيم

والسلام عليكم

[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن لماذا لا تقرا الايه المباركة {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} (28) سورة غافر وهذا دليل على جواز التقيه

أستاذي الكريم غفر الله لي ولك
لماذا تخلط الحابل بالنابل ياسيدي . هذا رجل واحد ليس له أتباع وليس بمعصوم ولايعلم متى يموت وكيف يموت
عكس قولكم عن الأئمه تماماً ,فلاأعلم كيف تجمعون بين هذه التناقاضات الغريبه
ياأستاذي إقرأ قولكم عن الأئمه ثم قارن وليس العكس .
هناك فرق بين الآيه الكريمه وبينكم ورب الكعبه .ألستم تتكلمون في المنتديات وفي الفضائيات فلماذا التقيه إذاً ؟
ياأستاذي عاش النصارى بين المسلمين وبدون تقيه ولم يأكلهم أحد .
ياسيدي المبجله الكريمه قالت

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية ....الامام قال هذه العبارة من باب التقية

وأنا أتسائل أين أتباعه ؟ ولماذا غير كلامه بعد ذلك هل زال الخطر مثلاً !
ياسيدي الأئمه رضوان الله عليهم يأمرون الناس بالخير وليس العكس
وعندما قال توليهم وهو يكذب عليها فماذا يكون مصيرها ؟وهل دلها لخير أم شر ؟
كيف تجمع بين قوله وقول الله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ
غفر الله لي لك الكلام لايستوي البته .
ياسيدي الحر العاملي لم يحل شيئاً بل هو وضع التناقض بعينه .
لو أعطيتك النص لقلت بترتم النصوص وعندما أعطيتك الصفحه كامله بدأتم تقولون كلام آخر .
ياأستاذي ياأخي في الإنسانيه يامعلمي إذا كانت صفحه تقول شيئ وأخرى تقول شيئ فهذا تناقض
والله أخبرنا في كتابه أن أي إختلاف فهو من البشر وليس من الله عز وجل

غفر الله لي ولك إنه ولي ذلك والقادر عليه .