[آكسل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق [ مشاهدة المشاركة ]

نعم اخي ماوردته عن ابوبكر قد يكون صحيح ولكن لاتنسى ان تحريم الخمر جاء على مراحل وبفترات متباعده في القرأن الكريم واليك تلك المراحل.. المرحلة الأولى: الإشارة من بعيد عن ضرر الخمر : وذلك في قوله تعالى (( ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا . إن في ذلك لآية لقوم يعقلون )) < النحل: 67 > وتوضح الآية أن السكر غير الرزق الحسن. بل هو نقيضه المرحلة الثانية : جاء بعض المسلمين يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخمور وما تحدثه من آثار سيئة عند بعضهم. فكان التصريح بأن إثم الخمر أكبر من نفعه ( البخاري ) وبالتالي فتركه أولى . وذلك في قوله أعز من قائل: (( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس وإثمهما أكبر من منافعهما .....)) .< البقرة:219 > . فأقلع بعضهم عن شرب الخمر , وبقي آخرون على الاتجار فيها أو الانتفاع بها . وكان بعضهم يحضر الصلاة وهو سكران فلا يدري ما يقول , وقد يخطئ في القرآن فجاءت المرحلة القادمة في التحريم المرحلة الثالثة: ربط الصحو واليقظة بأوقات الصلاة : ولما كانت الصلاة تتوزع على ساعات النهار والليل , فإن الأمر بعدم إقامة الصلاة إلا والشخص في حالة صحو وإدراك يصرف المسلم عن تناول الخمر في معظم أوقات اليوم , وذلك لقوله تعالى : (( يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون )) < النساء : 43 > وحاول البعض أن يتناول الخمر قبل الصلاة بوقت كاف , كالوقت الطويل بين العشاء والفجر مثلا , فجاءت المرحلة الأخيرة في التحريم . المرحلة الرابعة: التصريح بالتحريم القاطع , والمنع المطلق : وكانت لقوله عز وجل : (( يأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون . إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة . فهل أنتم منتهون . )) . < المائدة : 90 / 91 > . وحين سمع الصحابة رضوان الله عليهم هاتين الآيتين , قالوا انتهينا ربنا ... انتهينا ربنا . وهكذا لم يأتي تحريم الخمور ومنع تناولها أو تداولها فيما بين المسلمين إلا بعد أن ثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم أركان العقيدة في نفوسهم , وخلع منهم تقاليد الجاهلية وأرسى دعائم المجتمع الإسلامي الذي يقوم على أساس التوحيد لله بالعبودية والحكمية والتشريع . فأول نص قرآني حول الخمر كان مكيا وآخر نص قرآني حوله كان مدنيا . أي أن هذا التشريع اكتمل بعد توطيد أركان المجتمع الإسلامي .

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
أحسنت الأخ الكريم سمو الأخلاق , تحيّة طيّبة.
أوافقك على المراحل الأربعة التي ذكرت...
لكن يا حبيبي منطقيا تحريم الخمر مقرون بالصلاة ( ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) إلا ان المدمن منهم على الخمر ولم تذكره في ردّك ( وعممت بقولك الصحابة)! بقي يراجع الله في تحريم الخمر وقد تبيّن من هو؟ فكلما نزلت آية تحرم الخمر إلا ونبي الله دعى عمر ولا أحد غيره ! في كل المراحل , فقرئت عليه ولكن لم يقتنع وكان يقول في كل مرة ( اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً ) النسائي.
إلى أن نزلت آخر آية التي في سورة المائدة , التحريم بالقطع حينها قال ويبدو قول الكاره لأن النبي كلما نزلت آية في الخمر إلا وناداه وقرأها عليه لعله ينتهي! فقال : انتهينا, انتهينا.
ثم ولكن ! ألم يخطر ببالك اخي الفاضل هذا السؤال :
هل الصحابة كانوا يصلون في بدر وقبلها أم لا ؟ وإذا نعم: هل كانوايصلون وهم سكارى ؟؟؟.
لأن الرواية فيها رثى قتلى المشركين في بدر وقد حدث الحدث ( جلسة الخمر ) بعد أكثر من عام من واقعة بدر , أي بعد أُحُد!
ثم إذا علمنا ان الآية التي قال عمر لما نزلت انتهينا انتهينا هي في سورة المائدة , وقد قالوا ( معظم ) المفسرين أنها آخر ما نزل من القرآن وفيها اليوم أكملت لكم دينكم , وأنها نزلت كاملة... فهذا معناه أن عمر لم ينتهي من شربه الخمر طوال الثلاثة والعشرين سنة مع النبي صلواة الله عليه وآله !! لأن السورة نزلت بعد حجة الوداع ( عند الشيعة)( أو في حجة الوداع )( عند السنة ) في السنة العاشرة والنبي صلواة الله عليه توفي في السنة الحادي عشر؟؟؟. وعلى هذا فأنه لم ينتهي من شربها إلى آخر لحظة من حياته كما دلت الروايات السالفة.
ودمتم بخير