سوف أذكر لطيب ك بعض مناقب الخليفة الراشد أبي بكر الصديق :
أول منقبة : يعتبر أبي الصديق أول من أسلم من الرجال ولا جدال في ذلك .
ثاني منقبة : إعتناقه للإسلام بدون تردد او تفكير يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه ) .
ثالث منقبة : يعتبر أبي بكر أول خطيب في الإسلام وتعرض بسبب تلك الخطبة لأذية من كفار قريش .
رابع منقبة : أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس .
فنزل فيه قوله تعالى : ( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ) .
الخامسة : كان أبي بكر من أقرب الناس الى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه ان من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر ).
السادسة : ولأبي بكر منقبة كبيرة حيث أن أبي بكر هو أول من يدخل مع الرسول الجنة فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي ) .
وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار )000
السابعة : ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينةالمنورة .
فقال تعالى : ( ثاني أثنين إذ هما في الغار , إذ يقول لصحابه لا تحزن إن الله معنا ) .
وعندما جأء الرسول لأبي بكر يريد الهجرة قال إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة )000فقال أبو بكر الصُّحبة يا رسول الله ؟)000قال الصُّحبة )000تقول السيدة عائشة فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ ).
المنقبة الثامنة : فمن مناقبه السبق الى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب ما سبقت أبا بكر الى خير إلاّ سبقني ) .
التاسعة : ولا يخفى علينا أنه أول خليفة في الإسلام برضى جميع الصحابة وكان من ضمن المبايعين علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر .
العاشرة : ويعتبر أبي بكر أول من جمع المصحـف الشريـف .
الحادية عشر : وأول من أقام للناس حجّهـم في حياة رسـول اللـه -صلى اللـه عليـه وسلم- وبعده .
الثانية عشر : وكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شرب الخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر .
الثالثة عشر : ويكفيه فخرا شهادة بلال بن رباح مؤذن الرسول فقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!) .
الرابعة عشر : وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين .وهذه تعتبر دلالة واضحة على مكانة أبي بكر الصديق حيث كان خليفة للرسول في الصلاة .
الخامسة عشر : فقد أسلم بفضل أبي بكر الكثير من المسلمين ومن ضمنهم خمسة من المبشرين بالجنة .
السادسة عشر : جاهد بماله في سبيل الدعوة للإسلام حيث قام بشراء وعتق الكثير ممن أسلم من العبيد المستضعفين .
السابعة عشر : ولما هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ماله كله في سبيل الله
الثامنة عشر : وقد أمرنا الرسول بالإقتداء بأبي بكر رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
التاسعة عشر : أنفق ماله كله لما حث النبي صلى الله عليه وسلم على النفقة .
العشرون : ومن فضائله رضي الله عنه أن الله زكّـاه
قال سبحانه وبحمده : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى * إِلا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى )
الحادية والعشرين : ومن أعظم أعماله التي قام بها بعد تولّيه الخلافة حرب المرتدين
الثانية والعشرين : مات أبو بكر رضي الله عنه وما ترك درهما ولا دينارا وهذا دليل زهده في الدنيا .
[quote=متفائل;570870]سوف أذكر لطيب ك بعض مناقب الخليفة الراشد أبي بكر الصديق :
الخامسة : كان أبي بكر من أقرب الناس الى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه ان من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر ).
حتى تعرف انك تتكلم بما لاتعلم سوف ارد عليك
تفضل يا استاد متفائل هده الاثباتات
حديث سد الابواب الا باب علي علية السلام روي عن الصحابه :
1-زيد بن ارقم
2-ابوسعيد الخدري
3-عبدالله بن عباس
4-البراء بن عازب
5-جابر بن عبدالله
6-سعد بن مالك
7-جابر بن سمره
8- سعد بن ابي وقاص
9-انس بن مالك
10- بريده الاسلمي
11-ابو حازم الاشجعي
12-عبدالله بن عمر
13-علي بن ابي طالب
ومن روى هذا الحديث من اهل كتب الحديث:
احمد بن حنبل
حدثنا عبد الله حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو بلج حدثنا عمرو بن ميمون قالو قال سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره.
مسند أحمد بن حنبل . - رقم الحديث 2903
حدثنا حجاج حدثنا فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكناني قال خرجنا إلى المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال أمر رسول الله (ص) بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي.
مسند أحمد بن حنبل رقم الحديث29 14
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال كان لنفر من أصحاب رسول الله (ص) أبواب شارعة في المسجد قال فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك الناس قال فقام رسول الله (ص) فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي وقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته.
مسند أحمد بن حنبل -رقم الحديث 18484
الطبراني
وعن زيد ، عن أبي إسحاق ، عن العلاء بن عرار قال : سئل إبن عمر عن علي وعثمان ، فقال : أما علي فلا تسألوا عنه ، انظروا إلى منزلته من رسول الله (ص) ، فإنه سد أبوابنا في المسجد ، وأقر بابه ، وأما عثمان فإنه أذنب يوم التقى الجمعان ذنبا عظيما ، فعفا الله عنه ، وأذنب فيكم ذنبا دون ذلك فقتلتموه.
الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء الرابع- ص ( 186 )
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال : نا سويد بن سعيد قال : نا معاوية بن ميسرة بن شريح قال : نا الحكم بن عتيبة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : أمر رسول الله (ص) بسد الأبواب ، إلا باب علي قالوا : يا رسول الله ، سددت الأبواب كلها ، إلا باب علي ؟ قال : ما أنا سددت أبوابكم ، ولكن الله سدها لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا معاوية بن ميسرة ، تفرد به : سويد بن سعيد. ص 186اعلاه
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ، حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، ثنا ناصح ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : أمر رسول الله (ص) بسد أبواب المسجد كلها غير باب علي ( ر ) ، فقال العباس : يا رسول الله قدر ما أدخل أنا وحدي وأخرج قال : ما أمرت بشيء من ذلك فسدها كلها غير باب علي وربما مر وهو جنب.
الطبراني - المعجم الكبير الجزء الثاني ص( 246 )
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا مسكين بن بكير ، ثنا شعبة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمونة ، عن إبن عباس أن رسول الله (ص) : أمر بالأبواب كلها فسدت إلا باب علي ( ر ).
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 78 )
الحاكم النيسابوري
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، ببغداد من أصل كتابه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، ثنا أبو بلج ، ثنا عمرو بن ميمون ، قال :........
...........................( كلام طويل )
قال إبن عباس : وسد رسول (ص) أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا ، وهو طريقه ليس له طريق غيره.
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن البزاز ببغداد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا عوف ، عن ميمون أبي عبد الله ، عن زيد بن أرقم قال : كانت لنفر من أصحاب رسول الله (ص) أبواب شارعة في المسجد فقال يوما : سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال : فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله (ص) فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي ، فقال فيه قائلكم و الله ما سددت شيئاً و لا فتحه و لكن أمرت بشيء فاتبعته
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي
النسائي
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا مسكين قال حدثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس وأبو بلج هو يحيى بن أبي سليمان قال امر رسول الله (ص) بأبواب المسجد فسدت إلا باب علي.
النسائي - السنن الكبرى - الجزء الخامس ص ( 119 )
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو بن ميمون قال قال بن عباس وسد أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره ذكر منزلة علي بن أبي طالب من النبي (ص) .
النسائي - السنن الكبرى - الجزء الخامس - ص( 119 )
وروى النسائي روايات اخرى عن ميمون عن زيد بن ارقم وعن الحارث بن مالك عن سعد وله روايه اخرى في الخصائص قال عنها ابو اسحاق الحويني ( محقق الكتاب ) اسناده حسن
لن نذكرها تجنبا للاطاله
ونحن الان نذكر جميع الطرق حتى الضعيف منها وعذرا على الاطاله ولكن لنبين عدد روايات هذا
الحديث.
الهيثمي
وعن عبد الله بن الرقيم الكناني قال: خرجنا إلى المدينة زمن الجمل، فلقينا سعد بن مالك بها، فقال: أمر رسول الله (ص) بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي . رواه أحمد وأبو يعلي والبزار والطبراني في الأوسط وزاد: قالوا: يا رسول الله سددت أبوابنا كلها إلا باب علي، قال: ما أنا سددت أبوابكم ولكن الله سدها ، وإسناد أحمد حسن.
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء التاسع ص 114
وفي حديث طويل لابن عباس قال
............................قال وسد ابواب المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره.
رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين. انتهى
مجمع الزوائد - الجزء التاسع ص( 120 )
الكلاباذي في بحر الفوائد
حدثنا نصر بن الفتح ، قال : ح أبو عيسى قال : ح علي بن المنذر قال : ح أبو فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن عطية ، عن أبي سعيد ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) : يا علي لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال نصر : قال أبو عيسى : قال علي بن المنذر : قلت لضرار بن صرد : ما معنى هذا الحديث ؟ قال : لا يحل لأحد أن يستطرقه جنبا غيري وغيرك , فدل هذا على أن أبواب بيت النبي (ص) ، وعلي كانا في المسجد ، فكانا يستطرقان المسجد إذا خرجا من بيوتهما في حالة الجنابة . قال الشيخ الإمام المصنف رحمه الله : فيجوز أن يكون معنى قوله ذلك تحديث سد الابواب الا باب علي علية السلام روي عن الصحابه :
1-زيد بن ارقم
2-ابوسعيد الخدري
3-عبدالله بن عباس
4-البراء بن عازب
5-جابر بن عبدالله
6-سعد بن مالك
7-جابر بن سمره
8- سعد بن ابي وقاص
9-انس بن مالك
10- بريده الاسلمي
11-ابو حازم الاشجعي
12-عبدالله بن عمر
13-علي بن ابي طالب
ومن روى هذا الحديث من اهل كتب الحديث:
احمد بن حنبل
حدثنا عبد الله حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو بلج حدثنا عمرو بن ميمون قالو قال سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره.
مسند أحمد بن حنبل . - رقم الحديث 2903
حدثنا حجاج حدثنا فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكناني قال خرجنا إلى المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال أمر رسول الله (ص) بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي.
مسند أحمد بن حنبل رقم الحديث29 14
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال كان لنفر من أصحاب رسول الله (ص) أبواب شارعة في المسجد قال فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك الناس قال فقام رسول الله (ص) فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي وقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته.
مسند أحمد بن حنبل -رقم الحديث 18484
حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا وكيع ، عن هشام بن سعد ، عن عمر بن أسيد ، عن إبن عمر قال : كنا نقول في زمن النبي (ص) : رسول الله خير الناس ، ثم أبو بكر ، ثم عمر ، ولقد أوتي إبن أبي طالب ثلاث خصال ، لئن تكن لي واحدة منها أحب إلي من حمر النعم ، زوجه رسول الله (ص) ابنته ، وولدت له ، وسدت الأبواب إلا بابه في المسجد ، وأعطاه الراية يوم خيبر.
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة.. - فضائل علي 923
الطبراني
وعن زيد ، عن أبي إسحاق ، عن العلاء بن عرار قال : سئل إبن عمر عن علي وعثمان ، فقال : أما علي فلا تسألوا عنه ، انظروا إلى منزلته من رسول الله (ص) ، فإنه سد أبوابنا في المسجد ، وأقر بابه ، وأما عثمان فإنه أذنب يوم التقى الجمعان ذنبا عظيما ، فعفا الله عنه ، وأذنب فيكم ذنبا دون ذلك فقتلتموه.
الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء الرابع- ص ( 186 )
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال : نا سويد بن سعيد قال : نا معاوية بن ميسرة بن شريح قال : نا الحكم بن عتيبة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : أمر رسول الله (ص) بسد الأبواب ، إلا باب علي قالوا : يا رسول الله ، سددت الأبواب كلها ، إلا باب علي ؟ قال : ما أنا سددت أبوابكم ، ولكن الله سدها لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا معاوية بن ميسرة ، تفرد به : سويد بن سعيد. ص 186اعلاه
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ، حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، ثنا ناصح ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : أمر رسول الله (ص) بسد أبواب المسجد كلها غير باب علي ( ر ) ، فقال العباس : يا رسول الله قدر ما أدخل أنا وحدي وأخرج قال : ما أمرت بشيء من ذلك فسدها كلها غير باب علي وربما مر وهو جنب.
الطبراني - المعجم الكبير الجزء الثاني ص( 246 )
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا مسكين بن بكير ، ثنا شعبة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمونة ، عن إبن عباس أن رسول الله (ص) : أمر بالأبواب كلها فسدت إلا باب علي ( ر ).
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 78 )
الحاكم النيسابوري
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، ببغداد من أصل كتابه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، ثنا أبو بلج ، ثنا عمرو بن ميمون ، قال :........
...........................( كلام طويل )
قال إبن عباس : وسد رسول (ص) أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا ، وهو طريقه ليس له طريق غيره.
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن البزاز ببغداد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا عوف ، عن ميمون أبي عبد الله ، عن زيد بن أرقم قال : كانت لنفر من أصحاب رسول الله (ص) أبواب شارعة في المسجد فقال يوما : سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال : فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله (ص) فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي ، فقال فيه قائلكم و الله ما سددت شيئاً و لا فتحه و لكن أمرت بشيء فاتبعته
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي
النسائي
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا مسكين قال حدثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس وأبو بلج هو يحيى بن أبي سليمان قال امر رسول الله (ص) بأبواب المسجد فسدت إلا باب علي.
النسائي - السنن الكبرى - الجزء الخامس ص ( 119 )
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو بن ميمون قال قال بن عباس وسد أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره ذكر منزلة علي بن أبي طالب من النبي (ص) .
النسائي - السنن الكبرى - الجزء الخامس - ص( 119 )
وروى النسائي روايات اخرى عن ميمون عن زيد بن ارقم وعن الحارث بن مالك عن سعد وله روايه اخرى في الخصائص قال عنها ابو اسحاق الحويني ( محقق الكتاب ) اسناده حسن
لن نذكرها تجنبا للاطاله
ونحن الان نذكر جميع الطرق حتى الضعيف منها وعذرا على الاطاله ولكن لنبين عدد روايات هذا
الحديث.
الهيثمي
وعن عبد الله بن الرقيم الكناني قال: خرجنا إلى المدينة زمن الجمل، فلقينا سعد بن مالك بها، فقال: أمر رسول الله (ص) بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي . رواه أحمد وأبو يعلي والبزار والطبراني في الأوسط وزاد: قالوا: يا رسول الله سددت أبوابنا كلها إلا باب علي، قال: ما أنا سددت أبوابكم ولكن الله سدها ، وإسناد أحمد حسن.
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء التاسع ص 114
وفي حديث طويل لابن عباس قال
............................قال وسد ابواب المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره.
رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين. انتهى
مجمع الزوائد - الجزء التاسع ص( 120 )
الكلاباذي في بحر الفوائد
حدثنا نصر بن الفتح ، قال : ح أبو عيسى قال : ح علي بن المنذر قال : ح أبو فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن عطية ، عن أبي سعيد ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) : يا علي لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال نصر : قال أبو عيسى : قال علي بن المنذر : قلت لضرار بن صرد : ما معنى هذا الحديث ؟ قال : لا يحل لأحد أن يستطرقه جنبا غيري وغيرك , فدل هذا على أن أبواب بيت النبي (ص) ، وعلي كانا في المسجد ، فكانا يستطرقان المسجد إذا خرجا من بيوتهما في حالة الجنابة . قال الشيخ الإمام المصنف رحمه الله : فيجوز أن يكون معنى قوله ذلك تخصيصا لهما ، كأن النبي (ص) خص بأشياء ، فيكون هذا مما خص به ، ثم خص عليا ( ر ) فرخص له فيما لم يرخص به غيره ، وإن كانت أبواب بيوتهم في المسجد ، فإنه كانت في المسجد أبواب لبيوت غير بيوتهما ، حتى أمر بسدهما ، إلا باب علي.
خصيصا لهما ، كأن النبي (ص) خص بأشياء ، فيكون هذا مما خص به ، ثم خص عليا ( ر ) فرخص له فيما لم يرخص به غيره ، وإن كانت أبواب بيوتهم في المسجد ، فإنه كانت في المسجد أبواب لبيوت غير بيوتهما ، حتى أمر بسدهما ، إلا باب علي.
الثانية والعشرين : مات أبو بكر رضي الله عنه وما ترك درهما ولا دينارا وهذا دليل زهده في الدنيا .
تفضل كحل عينك يا متفائل
هو الصديق الأكبر و الفاروق ...
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي ... - رقم الحديث : ( 117 )
120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . ثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال على : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) . وأنا الصديق الاكبر . لا يقولها بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين .
شرح سنن إبن ماجه للسندي
- وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى .
- قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا.
وعن أبى ذر قال سمعت رسول الله (ص) يقول لعلى أنت الصديق الاكبر وأنت الفاروق الذى يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب الدين.
ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه ) .
العرض المتطور
