[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

زين ؟ وبعدين؟

الدعاء والسجود والخضوع والإستعانة وكافة أنواع العبادة ............ لا يجوز صرفها لغير الله سبحانه . وشفت شلون المرجع فضل الله يقول : نادي الله ..... ردا على بيت الشعر المتداول عند الشيعة هذا :

نادي عليا مظهر ................ إلخ والعياذ بالله.

وكذلك مما تحدث عنه المرجع : قضية السجود.
والإستعانة . وغيرها .

لكن مذهب أهل السنة والجماعة أن الإستشفاع بالإموات والغائبين لا يجوز .

وهذا ما لم يؤيده المرجع فضل الله .

ولا تنس يا خادم الأئمة يوم ناقشتك حول موضوع السجود لفاطمة رضي الله عنها !!!!

والآن بعد ان استمعت لهذا المقطع : ما حكم هذه الألفاظ : يا علي أغثني . يا حسين ساعدني . يا مهدي .!!!!

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

لكن مذهب أهل السنة والجماعة أن الإستشفاع بالإموات والغائبين لا يجوز ..

من تقصد بااهل السنة والجماعة هل تعني الوهابية !!؟!!

الإمام كمال الدين بن الهمام الحنفي رضى الله عنه (ت:861هـ) فتح القدير، ج2، ص332، كتاب الحج، باب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم:
ويسأل الله حاجته متوسلا إلى الله بحضرة نبيه ثم قال يسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة فيقول يا رسول الله أسألك الشفاعة يا رسول الله أتوسل بك إلى الله




ذكر الشرنبلالي الحنفي (ت:1069 هـ) في مراقي الفلاح في آداب الزيارة:
يقف عند رأسه الشريف ويقول:
اللهم انك قلت وقولك الحق: (ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول لوجدوا اللّه توابا رحيما) وقد جئناك سامعين قولك، طائعين أمرك، مستشفعين ‏بنبيك، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا انك رؤوف ‏رحيم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، سبحان ربنا رب العزة عما يصفون،وسلام على المرسلين، والحمد للّه رب العالمين.
ويدعو بما يحضره من الدعاء.



الإمام محمد الزرقاني المالكي (ت:1122 هـ)، قال في خاتمة شرحه للموطأ داعياً: "وأسألك من فضلك (((متوسلاً إليك بأشرف رسلك))) أن تجعله (أي شرحه للموطأ) خالصاً لوجهك".

وقال أيضا في شرح المواهب (8/317): ونحو هذا في منسك العلامة خليل، وزاد: وليتوسل به (ص)،ويسال اللّه
تعالى بجاهه في التوسل به، إذ هو محط جبال الأوزار وأثقال الذنوب، لان بركة شفاعته وعظمها عند ربه لا يتعاظمها ذنب، ومن اعتقد خلاف ذلك فهو المحروم الذي طمس اللّه بصيرته، واضل سريرته، ألم ‏يسمع قوله تعالى: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه)

قال الإمام النووي(ت: 676 هـ) في المجموع (ج8/274) كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم (((ويتوسل به))) في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه



هل علماء اهل السنة والجماعة مشركين وكافرين ؟!؟!