[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب نصر الله [ مشاهدة المشاركة ]

للأسف دليلك غير ناهض لأنه على مبنى كلامك والأخذ بمبدأ الأية فقط وفقط فعليه يكون الإجابة متوقف على أمرين: الأول: دعاء الله وحده الثاني الإيمان بالله فقط وفقط وعليه لا يجب الإيمان بالرسل ولا الكتاب ولا يوم القيامة لإجابة الدعاء فهل هذا يعقل!!!!

لماذا كثير منكم إذا رأى الآية من القرآن قرأ بعضها وأهمل البعض الأخر ؟؟؟؟؟؟؟

انتبه للملون بالأحمر الآن في الآية :

الآية تقول : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) البقرة/186 .




الإستجابة لله هي الوسيلة بأن تستجيب لله سبحانه فيما أمرك به بفعل الطاعات والقربات وترك المحرمات ...

ومن الإستجابة لله أن تحقق ما يلي :

الإيمان بالله , وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره . ( انظر صحاح أهل السنة )

ومن الإستجابة لله : الإستجابة له بفعل الطاعات جميعا وترك الحرام .

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا كثير منكم إذا رأى الآية من القرآن قرأ بعضها وأهمل البعض الأخر ؟؟؟؟؟؟؟ انتبه للملون بالأحمر الآن في الآية : الآية تقول : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) البقرة/186 . الإستجابة لله هي الوسيلة بأن تستجيب لله سبحانه فيما أمرك به بفعل الطاعات والقربات وترك المحرمات ... ومن الإستجابة لله أن تحقق ما يلي : الإيمان بالله , وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره . ( انظر صحاح أهل السنة ) ومن الإستجابة لله : الإستجابة له بفعل الطاعات جميعا وترك الحرام .

إذن ما ذا فهم عمر هنا

119291 - أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كان إذا قحطوا استسقى

ب بن عبد المطلب . فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ،

وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، قال فيسقون .

الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري -

المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1010

[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب نصر الله [ مشاهدة المشاركة ]

إذن ما ذا فهم عمر هنا 119291 - أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كان إذا قحطوا استسقى ب بن عبد المطلب . فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، قال فيسقون . الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1010

الحديث صحيح .

ولا غبار عليه فعمر رضي الله عنه هنا يطلب الدعاء من العباس وهو حي حاضر يستطيع سماع عمر واستجابة طلبه . فلا إشكال .

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

الحديث صحيح . ولا غبار عليه فعمر رضي الله عنه هنا يطلب الدعاء من العباس وهو حي حاضر يستطيع سماع عمر واستجابة طلبه . فلا إشكال .

لماذا تقول بدعاء العباس ونص الحديث عمر يتوسل بذات العباس

أنظر إلى الحديث وحرف الباء قبل أسم العباس بالعباس