[رافضي عنواني]

ولو ان السؤال موجه الى اخونا الكبير عبد محمد .لكن اقول لكم حول الشطرنج والتطبير ان الشطرنج حرام عند علمائنا نعم حسب حد علمي بعض المراجع احلوه لكن رأيهم شاذ فقهيا واذا حللوه فبغير الرهن وما شابه واما التطبير فهو عندنا حلال نعم في ايران بعض المراجع حرموه لكن عند كل علمائنا بل عند المراجع الذين عليهم ثقل المرجعية يحللونه بشرط عدم ايذاء النفس..وزواج المتعة غير مهين للمرأة(لأنه لا يأخذها خصبا كما فعل عمر بعاتكة تزوجها غصب ونكحها بعد هذا يقول اف اف. نحن لسنا كعمر بل هذا الزواج مباح وليس بواجب ) كيف تقولون مهين يعني اذا حلله الله ولو بفترة قليلة هل يعني الله يريد اهانة النساء في هذه الفترة كلا والف كلا. حاشا لله واذا عمر اجتهد في تحريم ما احل الله فلماذا حرمه نهائيا ولماذا يعاقب عليه هدد من يفعله فاذا كان يريد الحفاظ على الحرمات الافضل ان لا يحرمه بل يحذر من الافراط به..وانتم ترونا ندافع من اجل هذا الزواج لا لأننا نحبه او نفعله بل لان الله حلله وما حلله الله كيف نحرمه.وصلى الله على محمد وال محمد

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

ان الشطرنج حرام عند علمائنا نعم حسب حد علمي بعض المراجع احلوه لكن رأيهم شاذ فقهيا واذا حللوه فبغير الرهن وما شابه واما التطبير فهو عندنا حلال نعم في ايران بعض المراجع حرموه لكن عند كل علمائنا بل عند المراجع الذين عليهم ثقل المرجعية يحللونه بشرط عدم ايذاء النفس..

أرأيت ؟؟ نفس النتيجة ولا اريد التوقف عند هذه النقطة كثيرا ..

اقتباس :

كيف تقولون مهين يعني اذا حلله الله ولو بفترة قليلة هل يعني الله يريد اهانة النساء في هذه الفترة كلا والف كلا.

أكل الميتة بشكل عام شيء مقزز ولكن عندما أباحها الله عند الضرورة رفعت عنها الاشكال ..
وقس على ذلك الزواج المؤقت ...
ارجو ان تكون قد وصلت الفكرة ...