[بديع الزمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

____________________________________ ردا على قولك : اقول : شرع الاسلام يا استاذ يؤخذ من منابعه ومناهله الغير مخدوش بها ........... وبالتالي ما دمتم تاخذون الشرع من رسول الله صلى الله عليه واله فممن اخذتم التراويح ( البدعة الحسنة) جوابكم : من عمر بن الخطاب ونقول : فما بال ابو بكر لم يشرع له تشريع هو الاخر وتاخذون منه كذلك ؟ ومع هذا وذاك فانكم لم تاخذوا من رسول الله صلى الله عليه واله .. وعليه فقد كذبت يا بديع في هذه وغيرها الكثير الذي لم يسنه رسول الله صلى الله عليه واله وهذا نازل منزلة سؤالك السابق : هل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لطم على الحسين ؟ أحب أن أجيب على سؤالك المزبور : هل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لطم ؟ أقول لك فتأمل جيدا : 1- لماذا يجب أن يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ حتى تكون حلالا أليس كذلك .. وهنا أسألك : هل صلى رسول الله صلى الله عليه واله التراويح ( البدعة الحسنة) ؟ لكي تكون حلالا أيضا ... ؟؟ بالنسبة للتراويح,,الرسول صلى الله عليه و سلم صلاها في بيته,,,لكن عمر بن الخطاب هو اول من جمع الناس عليها.. و نعم المستقر يا عمر و جنات تنتظرك و رسول الله جارك في الفردوس الاعلى...قد قالها رسول الله صلى الله عليه و سلممن سن سنة حسنة في الاسلام فله اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامة.. و لو انك استحييت فقلت :بدعة حسنة ..لكن اقول لك هي سنة حسنة 2- هل حين عرج برسول الله صلى الله عليه واله إلى السماء ورأى هناك أهل النار رأى اللطامين من ضمن من رأى؟ أم اخفى الله تعالى عنه صلى الله عليه واله وسلم الاطلاع على أمر أمته في آخر الزمان ؟؟ لا تخلط الاحاديث...فقد ذكر رسول الله حكم اللطم في احاديث اخرى و منها ما ذكرته لك ... 3- هل حين اخبر بحال الأمة في آخر الزمان والنساء الكاسيات العاريات وغير ذلك اخبر بان ما يقارب نصف المسلمين لطامين بالباطل؟ لا تنسى ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يخبر بكل شي ...ثم من قال لك انهم نصف المسلمين و لا حتى السدس.. 4- هناك قاعدة ذهبية لكل المسلمين في شتى بقاع الأرض بان الأصل في الأشياء الإباحة اذا لم يرد ما يحرمها .. أما استنكارك واستنكار غيرك من وجهة نظر شخصية أو بناء على وجهة نظر من لا ينظر في نصوص آل البيت عليهم السلام فلا يفترض بنا قبولها كما هو واضح أما إن أردت البحث عن : هل لطم رسول الله صلى الله عليه وسلم فابحث في طريقك هل صلى رسول الله التراويح (البدعة الحسنة) بنفس الطابع التي تصلى به الآن؟ قل لي :هل صلى علي بن ابي طالب التراويح مع عمر بن الخطاب و هل اوقفها وقت خلافته؟؟؟ اما ايرادك الحديث الموضوع والمشهور بالوضع الذي تستدل به علينا بلا حياء ولا خجل والذي يدل على ضعفك وقلة معرفتك بانه من المعيب ان تستدل على ندك بمصادرك التي تؤمن بها انت ولا يؤمن بها هو فذلك امر مخزي وبالنسبة للوهابية والسلفية فعار عليكم مثل بديع الزمان ( عذرا يا بديع لا اقصد انتقاص ذاتك وانما حوارك واسلوب كتابتك الفوضوي ) . هذا بالنسبة للنقطة الاولى . _____________________________________________ النقطة الثانية : فجوابك كان : لقوله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعى بدعوى الجاهلية "، رواه البخاري، ومسلم، وابن الجارود، والبيهقي، وغيرهم من حديث ابن مسعود يا رجل قلنا لك من المعيب ان تستدل علينا من مصادرك !!! هل قلنا لك نحن نؤمن بخزعبلاتكم وصحاحكم التي لا تنحصر ولا تختصر ... سبحان الله لو ان احدا استدل عليكم من مصادرنا الشيعية لجن جنونكم ... فكيف بك يا بديع ... وهذا الحديث حجة عليكم وليس عندنا وهو واضح لكل من استنار بنور العقل . قل لي من ابتدع اللطم اذن ؟؟؟؟ من هو هذا الشخص الذي ستلفق عليه هذه التهمه؟؟؟؟ و اعلم ان( من سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة)... ____________________________________________ النقطة الثالثة : اما انك لا تفهم او انك لا تريد ان تفهم حديثك الموضوع بل المشهور بالوضع خذه وضعه في اناء فيه ماء واغمس فيه ذبابة على شرط البخاري واشربه لعله ينفعك ليتفتح ذهنك وتعقل ان مصادركم حجة عليكم لا سواكم . ساجرب ذلك ما دام مذكور في البخاري.. __________________________________________________ _ النقطة الرابعة : لا يفهم منها بديع شيئا رغم انه ينظر من تلسكوب شرعي .. فاقول لك يا شرعي ان تلسكوبك قديم جدا فاذهب واسئل اهل الشرع الذين تدعي بهم فانظر ماذا يجيبونك ؟ ساسال ان شاء الله... __________________________________________________ __ النقطة الخامسة : كان جوابك كالاتي : لا تضر بالوهابية و السلفية و لو قطعت نفسك اربا اربا.. ها انا اجبتك عن ما تريد فارجو عدم اللف و الدوران... واقول لك : فما هو تفسير وجودك الذي هو كعدمه ... هل احببت الموضوع وتشوقت اليه ... ام انك من جماعة من يبارز فلما نزل الساحة تلقى الضربات على قفاه وولى هاربا ..!!! فاين اجابتك من كل ما تقدم ؟ ؟ ؟ انت في واقع الامر والحقيقة اقنعت نفسك يا بديع وكانك فسرت الماء بعد جهد بالماء فلم نرى اي اجابة لها معنى او دليل يقنع حتى اهل ملتك التي باتوا على شك من عقيدتكم ... واما بقية كلامك فهي كما عرف من سابقه تمويه وتعتيم ليس الا ... اذا اردت ان ترد فعليك ان لا تنسى شيء من الاسئلة لانه لا يوجد ترك فيها ؟؟؟

انا قرات عنوان الموضوع ..و الذي يبدا ب(هل) فقررت الدخول و الاجابة ب(لا) و هذا لا يعني ابدا _لكل عاقل_انك تضرني بلطمك على الحسين رضي الله عنه...