[atttar]

السلام عليكم و حمة الله
اختي مسلمة بدي استئذن من الاخوة المشاركين بموضوع المنتدى ليكون كلامي موجه لكي مباشر
ااختي مسلمة انا متابعك على المنتديات من فترى و يعلم الله ان جل تفكيري اليومي بموضوعك و التطورات اليومية يلي عم تصير معك (معلش انا رح حول على العامية لاني مو كتير ضليع بكتابة الفصحة).... اقسم بالله العظيم اني كنت و من فترى قصيرة متلك تماما ابحث عن المعتقدات الحق و من نفس منطلق فكرتك يمكن يكونو هنن الصح و نحنا الغلط خلينا نشوف شو عندن يمكن يكونو هنن الصح
بس الفرق انو انا ما تخبططت متلك اااسف على التعبير بس من جد انتي عايشة فترت تخبط اسئل الله ان يلهمك الصواب

رح ابدا من الحديث المطروح و بعدين بتئمل نتابع مع بعض باقي الخطوات لاني متل ما انتي من خلال بحثك في المذهب الشيعي لئيتي اشياء تشدك للتصديق انا لقيت الاشياء العكس و اااااسف من كل شيعي يقرء كلامي فلكل منى تفكيره و منطقه و لست ممكن يسفه رئي الاخر انشاء الله
ولاكن اما ان اقتنع به و اما ان اتركه لاهله و ابقى على ما انا عليه مقدمتي ما خلصت بس رح اختصر لتجنب الاطالة و قد اطلت نرجع للحديث

بسم الله الرحمن الرحيم ا ما قولكم فتصدى له عمر بن الخطاب وقال لاحاجة لنا بكتابة الكتاب حسبنا كتاب الله ان المرض قد اشتر برسول الله الى اخره

فأقول لكم كلمة تصدى له عمر توحي بأنه منعه وقال له أسكت ولا تتكلم ومت لكي لا يحصل علي على الخلافة كما زعم الشيعة.هذا ا الفاضل الذي يستتخرج الحديث من كتب السنة و يفسرها على ما يهوى الشيعة و يصف الحادث وكأنه هو الذي كان هناك ورئى و سمع كل ما حصل في ذالك اليوم
كلامك هذه فيه إتهام لعلي رضي الله عنه لأن الذي يهاجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسكته ويتصدى له لا بد أن يواجهه أحد المخلصين ليردعه عن هذا الفعل الأثيم كما يزعمه الشيعة فنحن نقول أين على بن أبي طالب ليردعه بالسيف سيقول لا ينبغي ان يسل السيف في مجلس رسول الله طيب لماذاا لم يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بطرد عمر فقط ومن معه لكي يسمع المخلصين وحي الله؟؟؟

فإن قلتم هو رحيم بأمته ولا يفعل ما ينفر الناس قلنا لكم هو حقا رحيم ولكنه صلى الله عليه وسلم لا يرحم من يمنع وحي الله أبدا لأنه حجر عثره
و سيرة النبي عليه الصلاة و السلام تشهد له بئنه لا يتهاون و لا يستهين في امر التبليغ ووحي الله
فإن عمر كما تزعمون منع وحي الله عن الأمة. ثم ماذنب الذين أرادوا كتابة الكتاب؟ لماذا طردهم الرسول صلى الله عليه و سلم؟؟؟
إن قلت لي لأنه لا ينبغي التخاصم عن نبي قلنا لك ولكن مصيبة منع الكتاب أكبر من موضوع التخاصم فلابد من الجهر بالوحي ولو خالفه عمر ومن معه كما تزعمون لماذا يقع الوم على عمر وحده و هوى بحسب الحديث لم يقل الا كلمة؟؟
سوف تقول كان مع عمر عصابته و هية تكفلت بباقي التخاصم يا سبحان الله هل كان النبي يعيش كل هذه المؤامرات و لم يردها
يا سبحان الله االنبي يصاحب و يتزوج من بنات و يدخل الى بيته من يتئامر عليه
(و الله يعصمك من الناس)الاية الكريمة اي عصمة من الناس ان كان هذا حاله مع اصحابة في المدينة
و ليعطيك ربك فترضى)الاية الكريمة هل يرضى النبيصلى الله عليه و سلم ان يكون في بيته عصابة مع زعيمها لكي يصده عن وحي الله؟؟؟
هل يرضى الله له بذالك؟؟ لا و ليس بلدنيا فقط بل حتى يتبعه خلف نبيه الى جوار قبره هل يرضى النبي ان يكون بجواره قبر كافر او كافرين على حد وصفكم حفرتين من النار على يمن قبرة و يساره؟؟؟؟؟؟
اسف طلعت عن الموضوع بس شي بيخلي الواحد يشت ي اخي مالكم كيف تحكمون

طيب هلئ انا بدي اسئلك.... هل الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكتبه هو أمر لم يقله سابقا؟

ان قلتم نعم أمر لم يقله سابقا قلنا لكم أنكم تكذبون بقوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم)

وإن قلتم هو قاله وأراد أن يؤكده مرة أخرى نقول لكم وهل بدون هذا التوكيد سيتحقق ضلال الأمة؟؟؟؟؟
إن قلتم نعم اقول لكم أنتم إتهمتم الله عزوجل في أنه أضل عباده بقبض روح رسوله قبل أن يقول لهم ويعيد عليهم الأمر الذي لن يحصل لهم هداية إلا به
فإن قلتم الحجة تقوم على العباد ولو بدون أن يكرر الرسول صلى الله عليه وسلم نفس الكلام قلنا لكم بما أن هذا الأمر قد حصل في السابق فلماذا تنكرون على عمر رضي الله عنه في إراحة الرسول صلى الله عليه وسلم من الإعادة لأنه بين وشهد ببلاغ الرسول السابق وكتاب الله موجود فلن نضل بوجودهما بين أيدينا وصدورنا. ثم إني أقول لك وأسألك بالله هل كان الصحابة يعلمون أنه كان سيموت بعد أن يخرجهم من عنده او بعدها بثلاث او اربع ايام؟؟؟؟ هل كان عمر يعلم الغيب كما تدعون بعلي رضي الله عنهما حتى يعلم ان النبي سوف يموت بعد ايام ؟؟؟

إن قلت لي نعم أقول لك كذبت لأنهم لو كانوا يعلمون أنه سيموت لما إضطربوا حتي عمر كان لم يصدق أنه مات وكانت صدمة الحال عليهم كبيرة كما هو في البخاري فلا بد أن تنقل لنا من كتبنا لتلزمنا به لأنه لا يجوز لك أن لا تقارن أحاديثنا بعضها ببعض لكي تحاججنا بها أما النتاف فلا. بما أنهم لم يكونوا يعلمون أنه سيموت لأنهم لا يعلمون الغيب فما العيب في أن يؤجل أمر الكتاب إلى أن يصح حال رسولنا صلى الله عليه وسلم. مع العلم أنه صلى الله عليه وسلم لم يقل لهم إسمعوا منى لأني سأرحل ولن تسمعوا مني بعدها شيئا إلا الآن.

أما غضب النبي صلى الله عليه وسلم فهو كان لتخاصمهم وليس لكلام عمر ولذلك أخرجهم جميعا ولي يستثني منهم الذين أرادوا كتابة الكتاب فتنبه. وهذا بدليل قولك وقال لهم قوموا عني ما أنا فيه خير مما أنتم فيه فلماذا يقع الوم على عمر ؟؟
يا اخي عمر لم يكن يعلم الغيب فلما قال كلمته اهجر كان يظن انه مرض عابر برسول الله و كان من رئيه ان يكتب الكتاب بعد تعافيه صلى الله عليه و سلم

طيب بلناية كلمة ليش بتاخدو من احاديثنا يلي بيعجبكن و بتذبو و بيسخر بعضكم احيانا من الاحاديث يلي ما بتناسب هواكن مارح احكي اكتر

الهم ارينا الحق حقا و رزقنا اتباعة و ارنا الباطل باطل و رزقنا جتنابه