[درب الحق]

تشيعت بعد ان كنت صريح مع نفسي و ابتعدت عن التعصب و خدع شيوخنا فقلت لنفسي كيف اؤتمن بديني في ايدي ناس كذابين يخترعون احاديث كاذبة على الشيعة فهل هذا دين يقام بالكذب و الافتراءات و قبل كل شي قراة كتاب صحيح البخاري و مسلم و آمنت و تشيعت من هذه الاحاديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه فالسنة لم تنصره في جميع حروبه و عادي من عاده ولم يحاربوا محاربيه بل احبوهم بنفس الدرجة و قارنوهم به و ايضا حديث انت مني بمنزلة هارون فهذه كافية على دلالة خلافته بمنزلته لهارون فهارون كان الأجدر بنبوة موسى لكن الله توفاه و علي عليه السلام كان بمنزلته لكن اغتصبوها منه و ذكرها في خطبه و جاءت به الاحاديث لم يكن يبايع الا بعد ستة اشهر و مغصوب كما جاءت في الاحاديث و لم يقاتلهم لبعد التفرقة و ايضا حديث الاثني عشر خليفة فهو مصداق لمذهب الشيعة و ايضا حديث كتاب الله و اهل بيتي فهو متواتر و صحيح السند عكس كتاب الله و سنتي الذي لا اصل له و لا سند صحيح و ايضا فدك ففيها عبرة لكل من يحب مخالفيها ففيها ماتت فاطمة عليها السلام غاضبة عليه و لم تكلمه و كذبها و هي مقرون غضبها بغضب الله لذلك يستحيل تكون على خطأ و هي ملكها و علي و عبدالله على خطأ و فدك لها و هو زوجها و ذاك ابن عمها و يأتي الغريب و يدعي ليس لها و ايضا علي مع الحق و الحق مع علي و قرات حديث في البخاري اصحابي في النار و انت لا تعلم ماذا احدثوا بعدك و ايضا معركة جمل و معركة صفين و الهجوم علي علي عليه السلام و من بعض الصحابة و كرههم له و حقدهم له فلماذا لم يحاربوا الا علي و لماذا لم يتقاتلوا الا مع علي لماذا لم يتقاتلوا مع ابي بكر و عمر و عثمان لماذا كل التركيز على علي فهذا يبعث في الشخص الشكوك حول قضية الخلافة و ايضا مطالبة علي في الخلافة و بعض الصحابة يطالبونها لعلي عليه السلام فهذه كلها اسباب لتشيع كل معاند اذا ازاح العناد و النصب امام عينيه فله صفات ليس لاحد مثله اول من اسلم و اول من سمي بعلي و هو ابو سيدا شباب الجنة و هو خير منهم فكل ذلك يدل على احقيته و الحمدلله على هدايتي الى التشيع و انصح شيوخ السنة لا تكذبوا على الناس و تخترعوا اكاذيب على الشيعة فهذا الضعف يدل على ضعف و بطلان المذهب عندما يرى الشخص الباحث اكاذيب شيوخه و قضية المتعة فهذه حرمها عمر فكيف النبي يرخص الزنا لفترة ما هذا التناقض هل النبي صلي عليه و على اله و سلم يرخص الزنا لفترة من الزمن و طبعا انا لا اقبلها لاختي لان ليس كل حلال يعمل و هذا يعتمد على التقليد و لها شروط الارث و النسب و ليس كما وضحها شيوخنا الكذابين و وانا العن كل من اذى النبي و كل من اذى ال البيت لانه قال انا حرب لمن حاربهم و هنا اختتم معكم و اقول لا تكذبوني انا اهتديت مثل باقي السنة المتعصبين اهتدوا الى مذهب التشيع الى اهل البيت بعد ماحكمت عقلي و برهنته بالادلة و رأيت اهل البيت لا يختلفون في الحكم و ليس مثل ائمة السنة مختلفين في الاحكام من امام الى امام و السلام عليكم و سامحوني فأنا لا ما امتلك الدخول على النت في الوقت الحالي.