[الأثنا عشريه]

اقتباس :

نحن نتكلم عن صيغة الجمع التى تعنى التعظيم للمفرد ..

في حاجه احب احب اوضحهـا .. ( اتمنـــــــــــــــــــى الاطلاع بدقه )

قال تعالى(إِنَّمَاوَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )

في اللغه العربيه اخي الكريم . التعظيم بصيغة الجمع يكون فقط للضمير.. ولا يكون للاسم ..

فمثلا .. الله ف الايه اسم ( فكيف اجمع اسم الله لغرض التعظيم )

رسول ( اسم ) فكيف اجمع الاسم لغرض التعظيم .. لوكان لغرض اخر غير التعظيم صح جمعه ..

ولكن ( اللذين ) ضمير فصح جمعه للتعظيم ..



ولكن دائما عز وجل يعظم اسمه في الضمير مثل قوله تعالي ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد )

اتمنى وضح المقصد
فلا يصح ان تحتج ع اسم الله ورسوله لانه لايصح الجمع فيهم لغرض التعظيم لانهم اسماء

[سعد عبد الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

في حاجه احب احب اوضحهـا .. ( اتمنـــــــــــــــــــى الاطلاع بدقه ) قال تعالى(إِنَّمَاوَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) في اللغه العربيه اخي الكريم . التعظيم بصيغة الجمع يكون فقط للضمير.. ولا يكون للاسم .. فمثلا .. الله ف الايه اسم ( فكيف اجمع اسم الله لغرض التعظيم ) رسول ( اسم ) فكيف اجمع الاسم لغرض التعظيم .. لوكان لغرض اخر غير التعظيم صح جمعه .. ولكن ( اللذين ) ضمير فصح جمعه للتعظيم .. ولكن دائما عز وجل يعظم اسمه في الضمير مثل قوله تعالي ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ) اتمنى وضح المقصد فلا يصح ان تحتج ع اسم الله ورسوله لانه لايصح الجمع فيهم لغرض التعظيم لانهم اسماء

لماذا عظمه الله في هذا الموضع ..؟! :confused: لم أقنع .. ولم يعظم نفسه ولا رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم !!

أذهبوا للأسئلة التى بعدها ..
وغدا نلتقي ..
الله يوفقنا وأياكم لما يحب ويرضي ..
ملحوظه / أشكر الاثنا عشرية على خلقها الطيب ..وأدب الحوار