[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل السنة والجماعة [ مشاهدة المشاركة ]

المسح المقصود في حديث البخاري على الخفين ليس على القدم

اجل الحنبلي تسذاب ؟

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 456 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إبن الأشجعي ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم أبي النضر ‏ ‏، عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏قال : أتى ‏عثمان ‏ ‏المقاعد ‏ ‏فدعا ‏ ‏بوضوء فتمضمض وإستنشق ثم غسل وجهه ثلاثاً ويديه ثلاثاً ثلاثاً ، ثم مسح برأسه ورجليه ثلاثاً ثلاثاً ثم قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏هكذا يتوضأ يا هؤلاء أكذاك قالوا : نعم لنفر من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عنده

[أم البراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

اجل الحنبلي تسذاب ؟ مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 456 ) ‏- حدثنا : ‏ ‏إبن الأشجعي ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم أبي النضر ‏ ‏، عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏قال : أتى ‏عثمان ‏ ‏المقاعد ‏ ‏فدعا ‏ ‏بوضوء فتمضمض وإستنشق ثم غسل وجهه ثلاثاً ويديه ثلاثاً ثلاثاً ، ثم مسح برأسه ورجليه ثلاثاً ثلاثاً ثم قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏هكذا يتوضأ يا هؤلاء أكذاك قالوا : نعم لنفر من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عنده

في صحيح البخاري كما ذكر الاخ واوضح احاديث غسل الرجلين الى الكعبين وجزاه الله خيرا

اما الحديث الاول قااااااااااااااااااااااااااااااااال الخفين((الا تعرفون العربية))) وليس القدمين

أما مسند الامام احمد بن حنبل فانتم والكل يعرف انه نقل الكثير من الاحاديث واوضح انها قابلة للجرح والتعديل فليست كلها صحاح،، ليس معنى ذلك انه كاذب بل كان مجرد ناقل واعطى فرصة للجرح والتعديل

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء [ مشاهدة المشاركة ]

أما مسند الامام احمد بن حنبل فانتم والكل يعرف انه نقل الكثير من الاحاديث واوضح انها قابلة للجرح والتعديل فليست كلها صحاح،، ليس معنى ذلك انه كاذب بل كان مجرد ناقل واعطى فرصة للجرح والتعديل

علمائك يقولن مسند بن حنبل كله صحيح ؟

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء [ مشاهدة المشاركة ]

أما مسند الامام احمد بن حنبل فانتم والكل يعرف انه نقل الكثير من الاحاديث واوضح انها قابلة للجرح والتعديل فليست كلها صحاح،، ليس معنى ذلك انه كاذب بل كان مجرد ناقل واعطى فرصة للجرح والتعديل

، تكلم ابن كثير --رحمه الله تعالى- على مسند أحمد : درجة أحاديث هذا المسند، ونقل عن أبي بكر عن أبي موسى محمد بن أبي بكر المديني أنه قال: إن أحاديث المسند كلها صحيحة، إن أحاديث المسند كلها صحيحة، وهذا الكلام قد سبق إليه أبو موسى المديني، فأصل الموضوع مناظرة، أو مثل ما نقول نعم مناظرة بين ابن الجوزي --رحمه الله تعالى- وبين أبي العلاء الحمداني، وهو ذكر أو قال أيضا كذلك إن ما يخرجه أحمد في المسند صحيح.