ان الامام علي رضي الله عنه
لم يلعن ولم يذكر اسماء ليدل عليها فكان يشير اليها اشارة
حتى بسالة الخلافة لم يلعن ابو بكر وعمر
وانما تكلم عن ظلمهم ولم يذكر اسمائهم بل قال الاول والثاني
اما ما اره هنا في المنتدى فهو الكثير من اللعن والشتم الذي يولد النفور ويعطي نظرة غير ليقة
وهذا مخالف لتعاليم الاسلام الذي جعل المسلمين كالجسد الواحد
فالمسلمون اخوه مهما تعددت مذاهبهم لان الصواب علمه عند الله
سلام لكم
اللعن وارد ومشروع على الظالمين دون تحديد
فما بالك بمن ثبت ظلمه للزهراء وابنائها وبعلها ع
وهم أعز شيء لرسول الله ص
فعندما أدعو على ظالم أو ألعن ظالم حتى لو لم أذكر إسمه ولكن الناس تعرف من هو الذي ظلمني
ألا تنصرف الأنظار إليه؟
إذا ما الفرق بين ذكر إسمه أم لا؟
إن من يظلم أهل البيت ويقتلهم ويشردهم فهو فاسق
والفاسق يجوز التشهير به
فعندما أقول لعن الله يزيد
فهنا تساؤل
لماذا لعنت يزيد؟
سأقول لأنه فاسق فاجر
سيقال كيف؟
سأقول قتل الحسين ع وسبى عياله وسيرهم في البلدان على نياق هزل مقيدين بالأغلال
ورض صدر الحسين ع وتركه عاريا على الرمضى دون موارات
قصدت بذلك من باب الاقتداء بالامام علي
فهو لم يذكر اسماء ولم يلعن ولم يشهر
وهو كما اوردت انت اخي معروف من ظلم ومن فعل كذا وكذا ولما لا نذكر اسماء
لكن اورد لك من باب الاقتداء
وبما ان الشيعة تسير على نهج الامام علي رضي الله عنه
فيجب ان تسير في كل الامور على نهجه
وليس من الليق بمنتدى اسلامي ان يكون في بوادره اللعن والشتم
فبدلا من ذلك توضع امور اخرى
اقتباس :
لماذا لعنت يزيد؟
سأقول لأنه فاسق فاجر
سيقال كيف؟
سأقول قتل الحسين ع وسبى عياله وسيرهم في البلدان على نياق هزل مقيدين بالأغلال
ورض صدر الحسين ع وتركه عاريا على الرمضى دون موارات
ولم يكتفي بل حز النحور وقتل الأطفال
وأدخل بنات الرسالة في مجلسه
ومثل برأس الحسين ع
كما أنه ضرب الكعبة بالمنجنيق واستحل المدينة
فهل بعد هذا كله لا يذكر إسمه باللعن
واين كانو المسلمين وقتها
ليسمحو ليزيد بفعل ذلك بال الرسول عليه واله الصلاة والسلام
واين الشيعة الموالية للامام علي بذلك الوقت
وماذا فعلت
هل يعقل ان المسلمين كافة وقفو موقف المتفرج!!!!!!!!!!!!ولم يتحركو لفعل شيء
وتضرب الكعبة وهم ساكتون
ارد لي موقف المسلمين وقتها والشيعة خاصة
و شكرا لك
التعديل الأخير تم بواسطة روح فلسطين ; 26-04-2009 الساعة 12:08 PM.