[محاور سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السليمان [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن نرد عليهم بهذه الجملة : لأن هذا كلام بشر و معرض لتحريف و التشويه حتى لو ناقل الخبر ثقة قد يخطأ أحيانا و لا ننسى التصحيف له دور في الخطأ و التزوير

نعم نقول لهم ذلك ان كان الامر فيه ريبه او يختلف عن مانعتقده.. ولكن عندما يقول ان الله يرسل ماء كمني الرجال يخرج من تحت العرش هل في هذا القول خلاف لعقيدتنا..اليس الله هو المرسل والفعال اليس الله هو من يخلق المني كما ذكر في اياته فمالمشكله في هذا القول ولماذا نرضيهم على حساب عقيدتنا ..انا قلت سابقا ان عنوان الموضوع هو من اثار هذه الاشكاليه ففيه كذب عن واقع الحديث ..

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]

نعم نقول لهم ذلك ان كان الامر فيه ريبه او يختلف عن مانعتقده.. ولكن عندما يقول ان الله يرسل ماء كمني الرجال يخرج من تحت العرش هل في هذا القول خلاف لعقيدتنا..اليس الله هو المرسل والفعال اليس الله هو من يخلق المني كما ذكر في اياته فمالمشكله في هذا القول ولماذا نرضيهم على حساب عقيدتنا ..انا قلت سابقا ان عنوان الموضوع هو من اثار هذه الاشكاليه ففيه كذب عن واقع الحديث ..

هذا الحديث ضعيف عندكم
فلماذا لم ترد أنه ضعيف ؟؟؟
و ألا أنت لا تعرف أنه ضعيف !!!!!!
إلا إذا كان هناك له مخرج صحيح ,, لأني بحثت عنه صحته فلم أرى له صحة
و إذا له مخرج صحيح فعليكم نكرانه و نكران متنه لأن ليس كل ما في السند صحيح يدل على المتن صحيح

[مرآة الأحاديث]

:eek:وجدت له مخرج صحيح السند من الطبري !!!!!

22119 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل , قَالَ : ثنا أَبُو الزَّعْرَاء , عَنْ عَبْد اللَّه , قَالَ : يَكُون بَيْن النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَكُونَ , فَلَيْسَ مِنْ بَنِي آدَم إِلَّا وَفِي الْأَرْض مِنْهُ شَيْء . قَالَ : فَيُرْسِل اللَّه مَاء مِنْ تَحْت الْعَرْش مَنِيًّا كَمَنِيِّ الرَّجُل , فَتَنْبُت أَجْسَادهمْ وَلُحْمَانُهُمْ مِنْ ذَلِكَ , كَمَا تَنْبُت الْأَرْض مِنْ الثَّرَى , ثُمَّ قَرَأَ : { وَاللَّه الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاح فَتُثِير سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَد مَيِّت } إِلَى قَوْله : { كَذَلِكَ النُّشُور } قَالَ : ثُمَّ يَقُوم مَلَك بِالصُّوَرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالْأَرْض , فَيَنْفُخ فِيهِ , فَتَنْطَلِق كُلّ نَفْس إِلَى جَسَدهَا , فَتَدْخُل فِيهِ

22120 -حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَاللَّه الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِير سَحَابًا } قَالَ : يُرْسِل الرِّيَاحَ فَتَسُوق السَّحَابَ , فَأَحْيَا اللَّه بِهِ هَذِهِ الْأَرْض الْمَيِّتَة بِهَذَا الْمَاء , فَكَذَلِكَ يَبْعَثهُ يَوْمَ الْقِيَامَة

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=35& nAya=9&taf=TABARY&tashkeel=0

:confused:الله أعلم ما هو معناه ,, المفروض ينكرون المتن
و يتخذون الحديث الثاني فقط من دون الاول ,, لأن الثاني لا يجرح
المهم أنا منسحب من هذا الحوار لأن لا يجوز عندنا الخوض في ذات الله