[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

الدليل كالشمس موجود ولكن عميت ابصاركم النبي الاكرم عندما اعلن الاسلام بقريش هل بنفس اليوم اصبح قائد على قريش وحكمهم ووضع له كرسي للنبوة ام انه كان في بيته وحوله قله يدافعون عنه والامام علي كان كذلك بعد موت النبي الاكرم كان الخليفة والامام بشهادة الجميع بانه الافضل والاعلم لذلك كان ببيته وحوله قله يدافعون عنه لذلك الخلافة ليست بالجور والشهرة والكرسي انما بالعلم والمعرفة والقوة وكل هذا لان المنافقون كانوا يتربصون للاسلام وللفتنة كمثل المغيره وابوسفيان ولكن السكوت الامام حريص برد الخلافة له ورغم عنهم بعد الفترة التي عصروه الثلاثة المنافقين ابوبكر وعمر وعثمان

علي رضي الله تعالى عنه ينسف الامامة عن بكرة ابيها والولاية المزعومة التي يدعو اليها الرافضة

أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـدبايعنيالـقومالذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهدأن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجلفسموه إماماً كان ذلك لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرجمنه ، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .

راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتي أمهات المؤمنين [ مشاهدة المشاركة ]

علي رضي الله تعالى عنه ينسف الامامة عن بكرة ابيها والولاية المزعومة التي يدعو اليها الرافضة أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـدبايعنيالـقومالذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهدأن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجلفسموه إماماً كان ذلك لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرجمنه ، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) . راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .

النسخ واللصق من منتديات النواصب عادة لا يمكن أن تستغنوا عنها

[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

النسخ واللصق من منتديات النواصب عادة لا يمكن أن تستغنوا عنها

وأنتم كذلك

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتي أمهات المؤمنين [ مشاهدة المشاركة ]

علي رضي الله تعالى عنه ينسف الامامة عن بكرة ابيها والولاية المزعومة التي يدعو اليها الرافضة أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـدبايعنيالـقومالذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهدأن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجلفسموه إماماً كان ذلك لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرجمنه ، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) . راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .

هههههه هذه ضدكم

اقتباس :

فلم يكن للشاهدأن يختار ولا للغائب أن يرد

تعني الديكتاتورية الثلاثة ,, لأنها تعني حتى الغائب لا يحق له ان يرد و كذلك الشاهد لا يحق له ان يختار الخلافة يعني كل شي بالغصب و اغتصاب

و هو هنا أراد ان يلزم معاوية و قومه بما ألزموا أنفسهم في قضية المبايعة
كل يوم نرى العجب من حفيدة الحميراء و شلتها