[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عابر عجيب ؟!؟! كل يوم لك راي شكل ؟! تبرير مع احترامي جدا سخيف اقرا جيدا القاسم بن محمد بن ابي بكر عن ابية يعني روى عن محمد بن ابي بكر رضوان الله على محمد الطيب بن الخبيث .............. والان على مبادئك ابو بكر كافر أقرا جيدا يا زميلي ولا تكون متعصب وتدخل جنهم من اوسع ابوابها ..... قلت ان الحلف بغير الله شرك وقلت ان الرسول نهى عن هذا والان ابو بكر خليفتك يحلف بما نهى الرسول عنه ولعلمك ليس ابو بكر فقط والان اجعلك تكفر كل رموزك وعلى مبادئك ... روى البيهقي ( عن عائشه .. فقالت لي حفصة : لعمري ما كنت لاصيب منك خيرا ) دلائل النبوة البيهقي /ج7/ص188 السيدة أسماء بنت عميس (لما قدمت أسماء بنت عميس من ارض الحبشة فقال لها عمر ياحبشية سبقناكم بالهجره فقالت أي لعمري لقد صدقت ) طبقات ابن سعد /أسماء/ ج8 / ص219 عائشة حبيسة رسول الله بنص القران روى البخاري في كتاب التفسير / سورة يوسف باب 6 (عن عائشة ....سالها عروة عن قول الله تعالى ( حتى أذ استياس الرسل )قال أكذبوا ام كذبو قالت عائشة كذبوا قلت فقد أستيقنوا أن قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت أجل ولعمري لقد استيقنوا بذلك ) أكتفي بهذه الادلة ولو تريد اضع لك العشرات منها والان اما ان تعترف بانك على خطا وانت تدافع عن الباطل او تكفر لنا هولاء الرموز عندك والخيار لك والسلام عليكم

الأخ الكريم

أنت تحضر روايات ضعيفة أو بها ألفاظ شركية شاذة، أو منسوخة
وتريد أن نقر بها الدين، لن أخرج لك هذه الحديث لتستبين درجتها فأنت تساوي الضعيف بالصحيح
ولا تعتبر للرجال و عدالتهم.

ولعل أوضح لك أننا لو أقرينا بما تأتي به من روايات ضعيفة، فهذه الألفاظ الشركية هي من الشرك الأصغر نعم لاتجوز ومحرمة لكنها بمثابة المعصية تقدح في الإسلام لكن صاحبها ليس بكافر ولا يخرج من دائرة الإسلام هذا أولاً.

أما قولك بأن أقر بالشرك في ديني لفعل صحابي فالدين أنما هو وحي الله وليس المشرع الصحابي وإنما فعل الصحابي يعضد أحكام أخرى لم تظهر فيها أدلة أو نصوص قوية
وذكرت لك بأن الحلف بغير الله وردت فيه أحاديث، فلسنا ممن يبدل الدين لنتعصب للرجال.