والحمد لله علمائنا ومشايخنا ما اباحوا المسكر او الهروين مثل سيدك أبي القاسم الخوئي زعيم الحوزة العلمية بالنجف سابقاً كتاب صراط النجاة في أجوبة الاستفاءات
الشيخ الكبيرررررر عندكم العالم اباح الهريوووووووون اذا كان في حد نفسه ولم يترتب عليه ضرر ههههههههه
من اعظم جرما من يفتي بجوازه ((المفتي الكل ياخذ بكلامه ))
ام الشخص العامي الذي لايشكل اهميه في المجتمع
وليش كذا على السنه انتم كل هذا دينكم وتعبدكم طواااااااااااال مانسمع منكم سب في السنه والصحابه
لا سمعنا منكم سب نصارى او يهود اهم شيء القضااااااااااااااااء على السنه
حقد دفين مو بس ضد السنه انما للاسلام
بس الخمر جائز عندكم ألستم تروون روايات النبي صلى الله عليه وآله كان قد شرب وتوضأ به وتستشهدون بآيه (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )
أنها نزلت في الإمام علي عليه السلام
بس الخمر جائز عندكم ألستم تروون روايات النبي صلى الله عليه وآله كان قد شرب وتوضأ به وتستشهدون بآيه (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )
أنها نزلت في الإمام علي عليه السلام
قبح الله دين الوهابية النواصب لعنة الله عليهم
شاكر تواجدكم الكريم اخوي ذو الفقارك ياعلي
المشكلة اخوي يستشرفون وهم قمه في السكر واصحاب مسكرات
بس الخمر جائز عندكم ألستم تروون روايات النبي صلى الله عليه وآله كان قد شرب وتوضأ به وتستشهدون بآيه (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )
أنها نزلت في الإمام علي عليه السلام
قبح الله دين الوهابية النواصب لعنة الله عليهم
هذا كذب منك ( أو ممن نقلت عنه هذا الكلام ) أو قد يكون من سوء الفهم أو لأنك سمعت من يقول عن أهل السنة ( الوهابية على قولتك ) مثل هذا الكلام وأنت صدقته .
الخمر لا بأس به عندكم ألستم تروون : ( حب علي حسنة لا تضر معها سيئة )
جاء ذلك في كتاب ( الفضائل ) لابن شاذان ص 96 .
وابن شاذان : هو أبو الفضل ( سديد الدين شاذان بن جبرائيل بن اسماعيل ابن أبي طالب القمي نزيل المدينة النبوية.
وهو صاحب كتاب (ازاحة العلة) المذكور في (البحار) وكان من مشايخ الاجازة، روى عنه فخاربن معد الموسوى و روى هو عن أبيه وعن العماد الطبرى صاحب كتاب (بشارة المصطفى) ( المطبوع في النجف ) وقد عاصر ابن إدريس، وتوفي في حدود سنة 660 هـ منشورات المطبعة الحيدرية ومكتبتها في النجف الاشرف 1962 م - 1381 هـ )
جاء هذا التعريف به في أول كتابه المذكور آنفا في الصفحة رقم (1)
نعم نحب عليا رضي الله عنه لكن أن نقول إن حبه حسنة لا يضر معها سيئة فهذا يعني إباحة الإستهان بالمحرمات ومنها شرب الخمر !!!!!!!!!!
لأنها لا تضر مع حب علي رضي الله عنه على قولتكم !!!!!!!!!!
ألستم تقولون ( حب علي جنة . قسيم النار والجنة )
معنى هذا الكلام : بما أنك من المحبين لعلي رضي الله عنه فلا عليك إن شربت الخمر أو زنيت او سرقت )
إن من يبني له بيتا من زجاج عليه أن يحذر من رمي بيوت الناس بالحجارة .
هيا رد على هذا الكلام وهذه المرة سأتصيد لك حتى أسمع منك جوابا ولن أسمح لك بالحيدة عن الموضوع ولن أرد عليك إذا حدت عنه .
العرض المتطور
