عندما تريد أن ترد كلام يجب أن ترد عليه بدليل علمي.
ثانيا: كيف أن هناك قاعدة: كل شخص يؤخذ منه ويرد عليه الا النبي صلى الله عليه واله وسلم وقد أجمع علمائكم على صحة كل مافي الصحيحين وهذا معناه أن مافي الصحيحين يؤخذ منهما ولايرد عليهما.
ثالثا: سبب الضجة: هذا هوو مافي كتبكم.
اخ ترابل
كتب الصحيحين اجمع اهل العلم على صحتهما
وذلك لصحة السند وصحة المتن
فقد قام البخارى ومسلم رحمهما الله بانتقاء الصحيح من الحديث وجمعوها فى كتاب واحد تحت ابواب لسهولة الحصول عليها
وكما قال الامام احمد بن حنبل
(ان صح الحديث فهو مذهبى) يقصد سندا ومتنا
اخ ترابل
كتب الصحيحين اجمع اهل العلم على صحتهما
وذلك لصحة السند وصحة المتن
فقد قام البخارى ومسلم رحمهما الله بانتقاء الصحيح من الحديث وجمعوها فى كتاب واحد تحت ابواب لسهولة الحصول عليها
وكما قال الامام احمد بن حنبل
(ان صح الحديث فهو مذهبى) يقصد سندا ومتنا
ولكن يا أخ كلمات هناك من شيوخ الوهابيه من طعن في البخاري
وهو الألباني .. بل أن الألباني ..
أنكر في فتاويه ص 523 تأويل البخاري لقوله تعالى:{ كُلُّ شَىْءٍهَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ } أي إلا ملكه فقال الألباني عن هذا التأويل:{ هذا لا يقوله مسلم مؤمن}
طبعا هذا طعن صريح في البخاري !!!
ــــــــــــــ
أتمنى أن لا تحسب هذه المشاركه خروج عن الموضوع
ولكن يا أخ كلمات هناك من شيوخ الوهابيه من طعن في البخاري
وهو الألباني .. بل أن الألباني ..
أنكر في فتاويه ص 523 تأويل البخاري لقوله تعالى:{ كُلُّ شَىْءٍهَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ } أي إلا ملكه فقال الألباني عن هذا التأويل:{ هذا لا يقوله مسلم مؤمن}
طبعا هذا طعن صريح في البخاري !!!
ــــــــــــــ
أتمنى أن لا تحسب هذه المشاركه خروج عن الموضوع
ولكن فقط للرد على مشاركتك أخ كلمات .
الالبانى لم يطعن فى البخارى رحمهما الله
(يطعن) لا بل اوضح لمن استشكل والتبس عليه الامر وقال فى محاضرة له لمن اتهمه بذلك ان البخارى لم يجسم هذة الصفة ولم يعطلها واذا قرات فى فتح البارى وجدت البخارى ينزه الله تعالى عن ان يكون له وجه كوجه البشر تعالى الله ليس كمثله شىء وهو السميع البصير
العرض المتطور
