[العاقبة للمتقين]

ما حيلتي إذا لم تفهموا قواعد النحو !!

اقتباس :

فلماذا لم يقل لأصحابه الذين استخلفهم انتم مني بمنزلة هارون من موسى

سبب ذلك أن كل من استخلفه
لم يظن أن في استخلافه نوع نقص
فلم يحتج أن يقول له هذه الجملة
فيكون معنى الحديث
أنت مني بمنزلة هارون من موسى
فكما أن موسى أستخلف هارون في حياته
فكذلك أنا أستخلفك في حياتي

ثم الرسول صلى الله عليه واله وسلم
أستخلف علياً على الصبيان والنساء
ولم يستخلفه على المدينة
إنما خلف على المدينة مكانه محمد بن مسلمة
ليتولى رعاية شؤون المسلمين وادارة شؤون الحكم
وخلف علياً على أهله وأمره بالإقامة فيهم فأرجف به المنافقون وقالوا ما خلفه إلا استثقالا له وتخففا منه
فلما قال المنافقون ذلك أخذ علي سلاحه
ثم خرج حتى أتى رسول الله وهو نازل بالجرف
فقال يا نبي الله زعم المنافقون أنك إنما
خلفتني أنك استثقلتني وتخففت مني
فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت ورائي
فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك أفلا ترضى
يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
إلا أنه لا نبي بعدي
وواقع الحادثة أن علياً خلف في أهله
فلا يعمم ليشمل الخلافة
أيضاً واقع الحادثة أن الرسول استخلف
على المدينة محمد بن سلمة (أي الحكم)
لا يدل على أن هذا الشخص الذي خلفه هو خليفة مكانه
بدليل أن الرسول استخلف كثيرين في الغزوات
ففي غزوة العشيرة استعمل على المدينة
ابا سلمة بن عبد الاسد
وفي غزوة سفوان استعمل على المدينة
زيد بن حارثة ... الخ
ومعنى الفاظ
(الا ترضى ان تكون بمنزلة هارون من موسى)
أي أما ترضى أن يكون مثلك فيما تخلفني فيه
مثل ما يخلف هارون موسى
فهو تشبيه لعلي- بهارون -
ووجه الشبه هو الاستخلاف
و المراد من الحديث تطييب خاطر علي
لإنه جاء غير راض بهذا الإستخلاف
وهو في نفس الوقت إفهام لعلي
أنه هو الذي يقوم مقامه في أهله إذا غاب
كما قام هارون مقام موسى في قومه إذا غاب
واستثناء الرسول (إلا انه لا نبي بعدي)
نفي للنبوة عن الشبه
ولا يفهم منه أي بعد وفاته
لأن الكلام في الإستخلاف حال الحياة
وليس بعد الوفاة
فقد اتفقوا السنة والشيعة
على أن هارون قد مات
في حال حياة موسى عليهما السلام

وهذا هو معنى الحديث ولا توجد فيه أية إشارة للإستخلاف في الخلافة
ولا يفهم منه مطلقاً أن الرسول أراد بالحديث أن ينص على جعل علي -رضي الله عنه -
خليفة على المسلمين بعد وفاة الرسول
صلوات ربي وسلامه عليه

اقتباس :

لكن اقرن هذا الحديث بحديث آخر

لا يصح أن نقرن هذا الحديث بأحاديث أخرى
لأننا نريد أن نعلم ماهو المغزى
من قوله صلى الله عليه واله وسلم
( أنت مني ... الخ )

إنما نورد جميع الأحاديث الصحيحة المتواترة
في حديث المنزلة فقط
فلا يمكن بحث كلمة منزلة وحدها دون إيراد
جميع النصوص الشرعية المتعلقة بالمسألة كاملة
فالفقهاء عندما يريدون أن يستنبطوا حكما شرعياً
يضعوا كل النصوص الشرعية المتعلقة بالمسألة
ثم يستنبطوا حكما مستنداً على القواعد الاصولية
ولك أن تراجع مشاركاتي السابقة وتتأمل مافيها
والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ..