[ابو أسيد]

اولا الحديث ضعيف وانا بحثت عن سنده
فيه جعفر بن سليمان النوفلي وأحمد بن رشدين المصري واحمد بن داود المكي
المكي ضعيف والآخرون مجهولوا الحال

وبقية رجاله رجال الصحيح
لكن المعتمد
هل يوجد في الحديث رجال ضعفاء

ها قد وُجدوا
اذا لا حجة لك في تقويل اهل السنة مالم يقولوا

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو أسيد [ مشاهدة المشاركة ]

اولا الحديث ضعيف وانا بحثت عن سنده فيه جعفر بن سليمان النوفلي وأحمد بن رشدين المصري واحمد بن داود المكي المكي ضعيف والآخرون مجهولوا الحال وبقية رجاله رجال الصحيح لكن المعتمد هل يوجد في الحديث رجال ضعفاء ها قد وُجدوا اذا لا حجة لك في تقويل اهل السنة مالم يقولوا

كلامك انشائي لايعتد به, بس تجيب المصادر تعال اتكلم, الوهابية مجسمة لذلك هم كفرة فالترقيع لاينفعك.

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو أسيد [ مشاهدة المشاركة ]

اولا الحديث ضعيف وانا بحثت عن سنده فيه جعفر بن سليمان النوفلي وأحمد بن رشدين المصري واحمد بن داود المكي المكي ضعيف والآخرون مجهولوا الحال وبقية رجاله رجال الصحيح لكن المعتمد هل يوجد في الحديث رجال ضعفاء ها قد وُجدوا اذا لا حجة لك في تقويل اهل السنة مالم يقولوا

منصور بن عبد العزيز السماري

أولا : قال في تحقيقه « على شرط البخاري فقط ، فإن مسلم لم يرو لمحمد بن فليح ولا لإبراهيم بن المنذر شيئاً . » نقض الدارمي على المريسي ص513

ثانيا : أبي محمد محمود بن أبي القاسم بن بدران الآنمي الدشتي ( المتوفى سنة 661 هـ )

قال الآنمي الدشتي « ورواةُ هذا الحديث من طريق قتادة وشداد عامتهم من رجال الصحيح وذلك كله بعد قوله: {أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ} إنما يوافق الاسم الاسم، ولا يشبه الصفة الصفة.
قال أبو محمد الدشتي: فهذا الحديث نص عن النبي على أنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ حَدٌّ. » كتاب إثبات الحد لله عز وجل ص83 تحقيق أسامة بن عطايا العتيبي