[الوتين]

هداك الله وايانا الى طريق الحق يارجل ليش معصب ((خوهدي))

انت فرق بالاول بين الصغيره والرضيعه الي افتى بها امامكم الخميني ياخوي الله يهديك

وفرق بين النكاح الشرعي الدائم كزواج وبين الاستمتاع الذي اباحه امامكم ياااخي حدث العاقل بما لايعقل فأن صدق فلاعقل له

يعني السالفه موسالفة نسخ ولصق حكم عقلك بالاول فتاوي معممكم عارفها فحدثني بها وقارن يارجل

فرق ايضا بين الوطئ الذي لم يجزه احدا من اهل السنة والجماعه للرضيعه وبين فتوى الخميني للتفخيذ ((معناها معروف))
كأن يأتي احد ويطلب منك طفلتك للاستمتاع بها وتفخيذها وردها لك ارضاء له ((واضحه مايبيلها))

لايمكن من الوطئ هومجرد عقد لاوطئ فيه ياليث فمن تصلح للوطئ جاز عقدها كزواج شرعي وهي ان تكون بالغه على خلاف اذ لم تبلغ ففرق بين قول الصغيره والرضيعه

فلا يستطيع احد ان يفرض سنا محدده يكون محل اتفاق بين الجميع وعلى هذا جاء كلام اهل السنه بخلافكم يالرافضه من تصلح للوطئ ما لم يغلب على الظن فتق مخرج البول والغائط ؟؟؟؟؟؟

يعني يمشي حال سنتين ثلاث اربع سنوات ويجوز الخميني تفخيذ الرضيعه متعه والنصوص معروفه ؟؟؟مايبيلها هاتي

فرق بين السماء والارض ؟؟هداكم الله

وعلى سبيل المثال حديث عائشة في النكاح وهي ابنة ست فهذا هو العقد ...

ودخل عليهاا لتسع كما جاءت بذلك الأحاديث عنه صلى الله عليه وسلم

هات ماعندك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟