[يا بنت المصطفى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن وحسين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اخواني من علقتم بخصوص موضوع الأمامة في القران الكريم اتفق معكم بأن الأمامة قد ذكرت في القرآن الكريم ولكن لم تذكر بالشكل الذي يفهم في المذهب الشيعي 12 حيث ان اصول المذهب تعتبر الأمامة امتداد للنبوة وهذا هو الأمر الذي يحتاج الى توضيح وتفسير واي انسان يفهم اللغة العربية لايرى ذلك واضح له اقصد الامامة بمعنى امتداد النبوة لآل البيت اما بخصوص الصلاة فلاشك ان ما قلته يا النجف الاشرف صحيح ولكن الله سبحانه وتعالى صرح بالصلاة في اكثر من ثلاثين موضعاً اما امامة علي رضي الله عنه فلا نراها البته الا بلي عنق الايات وتاؤيلها وتحميلها مالا تحتمل وهذا بلا شك تجرؤ على كتاب الله عز وجل لايليق اخي العزيز الله يستطيع ان يقول اتبعوا علياً من بعد محمد اماماً معصوماً ...الخ وتنتهي المشكلة اخي الكريم القران الكريم يوضح للمؤمن اساسيات واصول دينة اما تفصيلات هذه الاصول وفروع الدين فتأتي السنة النبوية شارحة وموضحة له

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

اخوي القرآن صريح

و لكن لا يفصل في كل شيء

و أنا دائما اقول

هلا اتيت لي من القرآن كم عدد ركعات صلاة المغرب و الصبح ؟؟

و هل لا جأتني بآيه من القرآن تفصل الصلاة

:confused: كيف تفكرون

لولا الأحاديث النبويه و الإماميه لما عرفنا

شيء عن الدين

انا لله

و اما الآية التي تدل على إمامة الإمام علي

(( إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و

يؤتون الزكاة وهم راكعون ))

الذين آمنو ثم يقول الذين تعود على الذين آمنوا

يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون !!!

هل لا قلت لي من الذي أقام الصلاة و آتى الزكاة وهو راكع

إلا علي بن ابي طالب

الآن انا اطالبك ان تأتيني بآية تدل على ان ابو بكر الخليه الأول

لرسول الله صلى الله عليه و آله ؟

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى