مع احترامي الكبير لصاحب الموضوع و المسار المراد اتّباعه و مع احترامي لأستاذي عبد محمد إلّا انّ روايات الحرق و كسر الضلع موجودة في كتب السنّة إلّا انّ اغلبهم لا يعترفون بها أو يضعّفوها لغرض التضعيف و سيتحول الحوار الى اثبات صحة هذه الروايات و قد أعطاها الأخ مرآة الأحاديث موضوعا كاملا مشكورا عليه ...
لكن روايات التهديد ثابتة و صحيحة و ليست منكرة ... و هنا اتوجّه بالسؤال للأخ ادريس هل التهديد و الترويع امر يسير ؟؟؟!!! هل ان يأتي صديقك في غيابك الى بيت ابنتك و معه رهط من الرجال و يهددوها بحرق بيتها أمر يسير و مقبول ؟؟؟!!!! هل تقبل هذا الأمر لابنتك ؟؟؟!!!! هل تقبل هذا الأمر لابنة نبيّك ؟؟؟!!!!
ثمّ تقول أنّ خلافة الخلفاء الثلاثة قد تمّت برضى الامام علي عليه السلام !!!! و هناك روايات لا مجال لذكرها ... و أقول لك بل لم يكن راضٍ و هناك روايات لا مجال لذكرها ... لكن بما أنّا امام رواية الحرق و كسر الضلع ... او حتى رواية التهديد بالحرق ... و رواية التهديد ثابتة ... أرجو ان تفكّر بالعقل قليلا ... لماذا يذهب ابن الخطّاب و معه رهط من الرجال لبيت فاطمة الزهراء سلام الله عليها و يهددوها بحرق بيتها ؟؟؟!!! ما السبب وراء هذا التهديد ؟؟؟!!! اذا عرفت السبب عرفت رضى أمير المؤمنين عن خلافة من سبقوه ...
كلامك فيه بعض الاعتدال و الاتزان الا انّ هناك جملة خطيرة لا استطيع المرور عنها و لا اعرف هل انت فعلا مقتنع بها !!!!
اقتباس :
1: لم تتبث عندنا قصة حرق عمر ابن الخطاب لبيت الزهراء رضى الله عنها وبالتالى فهدا السؤال لا معنى له عندنا و لنفترض ان هدا العمل حدث بالفعل ما علاقة دلك بحبنا لال البيت.
اقتباس :
ان ثبت عندك هذا العمل و انت تترضى عن كاسر ضلع الزهراء او حارق بيتها او حتى مهددها و مروّعها سلام الله عليها ... كيف ستلاقي رسول الله الأكرم ( عليه و على آله افضل الصلاة و السلام )و تطلب شفاعته ؟؟؟ كيف ستضع عينك بعينه و قد رضيت لابنته ما لا ترضاه لابنتك ؟؟؟ كيف ستطلب الرحمة من الله و قد رضيت بعمل ظالم ... و لمن ؟؟؟ لبضعة رسول الله التي اذاها يؤذيه ؟؟؟
أمّا بالنسبة للبدع ... فهذا يعود لمصدر السنة التي تأخذها ... و هذا له اتجاه آخر في الحوار ...
العرض الشجري