[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المياحي [ مشاهدة المشاركة ]

وهنا توعيه لذوي العقول المجيمه عن حديث الثقلين في القران الكريم ثابت موجود عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وما ثبت للنبي صلى الله عليه واله من علم ثابت عند الائمه المعصومين عليهم السلام بمقتضى الادله وحيث ان اهل البيت عليهم السلام وعلى راسهم النبي صلى الله عليه واله لا يفارقون القران ولا يفارقهم م علمفهو عند الائمه عليهم السلام فظلا عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وهكذا العكس فان ما عند اهل البيت عليهم السلاممن علم فهو موجود في القران الكريم وهذا هو مقتضى عدم المفارقه بين القران وبين اهل البيت من حيث العلم لو فرضنا انه يوجد شيئ في القران ولا يوجد عند اهل البيت او العكس للزم المفارقه بينها وهذا خلاف نص حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي لن يفترقا..) فكما لا يفترقان عملا وسلوكيا كذالك لا يفترقا علما

أشكرك يا أخ محمد المياحي على المشاركة الطيبة .. و هذا ما كنت أريده تعريف معنى الإمامة و الخلافة ،، و بإذن الله سأعرض موضوعا خاصا لهذا ولكن رويدك يا أخ العرب

أنت تطلق الأحكام هكذا و هكأنها مسلمات ... أولا الواو ليس للملازمة عندما أقول لك كتب الرد محمد المياحي و السيد الأميني .. هل يعني أن محمد و السيد كتبا في نفس الوقت أو متلازمين..

ثم لا تجمع كلام الله بآل البيت فتساويهما ... المقصود من اتباع الأئمة السير على هداهم ، لأنهم يسيرون على نهج الرسول الموافق للقرآن الكريم ... وليس المقصود بأن الذي يتمسك بالقرآن فقط فقد ضل ؟ أو من تمسك بالقرآن و الرسول فقط فقد ضل ؟؟

كيف نفهم قول الله تعالى : ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم )

القرآن لوحده كتاب هداية ، فالذي يقرأ القرآن و يتمسك به يهتدي بإذن الله تعالى و إن لم يعرف سيرة الرسول - صلى الله عليه و سلم - ، و لكنه سيجد نفسه في مأزق لأن القرآن يقول له ( و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة ) ، ولا توجد سورة تشرح كيفية الصلاة ، وحينها لابد للمسلم أن يتجه لسنة الرسول - صلى الله عليه و سلم - ليعرف شرح القرآن و كيفية تطبيق الأوامر التي في القرآن . إضافة أن السنة يحتوي على أحكام ليست موجودة في القرآن مثل تحريم الجمع في الزواج بين المرأة و خالتها أو عمتها


و الإسلام كامل تام بالتمسك بكتاب الله و سنة رسوله - صلى الله عليه و على آله - .. أما آل البيت فهم تربوا بين يدي الرسول الكريم وبالتالي زرع فيهم طاعة الله و اتباع سنته ، فالذي يتبعهم يتبع الرسول ولكن الذي يتبع الرسول مباشرة يكفيه ذلك ، لأن الدين كامل بالكتاب و السنة ، وليس بحاجة إلى 12 إمام أو 50 إمام لإتمام الدين