الاية نزلت في حق ابا بكر و عمر رضي الله عنهما
ولاكن قبل ان يشرع الله تعالى
تحريم رفع الصوت فوق صوت النبي صلى الله عليه و سلم
بدليل ان الاية نزلت في حقهما فلا شيئ عليهم
اما عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فلم يقل يهجر
انما قال
غلب عليه الوجع
و الرجل اجتهد و قال كلمة في مجلس و ايده بعض الحاضرين و خالفه البعض
ولاكن لابد لكم على عتباركم من كارهي عمر بن الخطاب ان تعتبرو قولته كفر اعظم
و كئنه قال
انا ربكم الاعلى
على اي حال لسانكم و قلمكم ملك لكم تقولون ما تشائون
والله يحكم بين عباده فيما كانو فيه يختلفون
و السلام عليكم
ولاكن لابد لكم على عتباركم من كارهي عمر بن الخطاب ان تعتبرو قولته كفر اعظم
و كئنه قال
انا ربكم الاعلى
وهل كرهنا لعمر جاء لهوى عندنا او بطر او تشهي ؟! أم لسبب أعماله وجرائمه؟
كلامك معكوس ... الاصح هو ان تقول : لان قولته فيها جراة وتطاول على مقام النبوة وفعله تعدي على اهل البيت وابتداع في الدين لهذا نحن نكرهه ... وليس العكس
وهل كرهنا لعمر جاء لهوى عندنا او بطر او تشهي ؟! أم لسبب أعماله وجرائمه؟
كلامك معكوس ... الاصح هو ان تقول : لان قولته فيها جراة وتطاول على مقام النبوة وفعله تعدي على اهل البيت وابتداع في الدين لهذا نحن نكرهه ... وليس العكس
يا أختي الفاضلة مسلمة :
صحيح انكم مجتهدون تماما ومتفانين في إيضاح كراهيتكم لعمر وابي بكر وعائشة ودائما تحاولون إظهارهم بأسوأ صورة ,,,
ولكن للأسف انا منذ عرفت هذا المنتدى لم أشاهد موضوع واحد يتحدث عن فرعون او هامان او ابو لهب او أبو جهل او أمية بن خلف بالرغم من كفرهم الصريح ومحاربتهم للأنبياء وهذا طبعا ذكر في القرأن الكريم بصريح العبارة ,,,
صحيح انكم مجتهدون تماما ومتفانين في إيضاح كراهيتكم لعمر وابي بكر وعائشة ودائما تحاولون إظهارهم بأسوأ صورة ,,,
ولكن للأسف انا منذ عرفت هذا المنتدى لم أشاهد موضوع واحد يتحدث عن فرعون او هامان او ابو لهب او أبو جهل او أمية بن خلف بالرغم من كفرهم الصريح ومحاربتهم للأنبياء وهذا طبعا ذكر في القرأن الكريم بصريح العبارة ,,,
القسم هنا للحوار الشيعي السني ... و من ذكرتهم لا خلاف عليهم عند الطرفين
ثمّ اذهب الى قسم الحوار العقائدي ( الشيعي -السني ) في منتديات السنّة هل تجدهم يكتبون المواضيع حول من ذكرت