|  | 
| 
| 
| مــوقوف 
 |  | 
رقم العضوية : 34800
 |  | 
الإنتساب : Apr 2009
 |  | 
المشاركات : 544
 |  | 
بمعدل : 0.09 يوميا
 |  |      |  |  |  
   
 
   
 
 | كاتب الموضوع : 
حيرني الدهر بحسين
المنتدى : 
المنتدى العقائدي 
			 بتاريخ : 25-08-2009 الساعة : 06:25 AM 
 
 
| اقتباس : |  | من كثر الانشغال و مع السرعة تلخبطت اعتذر |  كان الله في العون
 
| اقتباس : |  |  لاني كنت اريد ان اعلق على نقطة ان من كان في مرحلة عمرية بين 30 و 50 كهل و لكن لم يكن التعليق كامل   |  
   
 1
| اقتباس : |  | - ابن الاثير يقول لك من كان بين 30 و الخمسين فهو كهل ok |  ok
 
| اقتباس : |  | 2-عمر و ابو بكر ماتا بأكبر من هذا العمر فهما ليسا بكهلين بل شيخين |  تمام
 
| اقتباس : |  | فلاهم سيدا كهول الجنة |  
 :o 
= 
 
| اقتباس : |  | و لا هم سيدا الميتين من الكهول الذين مصيرهم للجنة |  
 
:o
 =
| اقتباس : |  | الحديث ليس بصفهم ابدااا |  
 :o 
= 
 ما فهمت ما المقصود من الكلام الاخير
| اقتباس : |  | يبين ان هناك قوم قاسوا على حديث الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة لكي يلزمونا بمنقبة لهم و لكنها تبين انها كذبة و طالعة ريحتها ع الاخر بارك الله فيك   |  
على اي حال خلينا نمسك المقطوع من اولو
 
 الحديث يقول انهما سيدا كهول اهل الجنة
 و كان اعتراضك ان الجنة لا يدخلها كهل
 قلت انا انهما يموتا كهلين بحسب اجتهاد شخصي
 فئجبتني ان الكهل يكون بين الثلاثين و الخمسين و ابا بكر و عمر ماتا بعد الخمسين
 و الاحاديث الصحيحة تقول ان اهل الجنة يكون عمرهم ثلاث و ثلاثون عام
 اي بين الثلاثين و الخمسين
 اذن اعتراضك الاول على ان الجنة لايوجد فيها كهول غير مقبول
 لان الذي في سن الثلاث و الثلاثين يسمى كهل
 فلا اشكال في الحديث
 ارجو ان تكون الفكرة اتضحت
 و السلام عليكم
 
 
 
 |  |  |  |  |  | 
 |