|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 40050
|
|
الإنتساب : Aug 2009
|
|
المشاركات : 84
|
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
يعقوب بن حسين
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 05-09-2009 الساعة : 02:30 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العباس الجياشي
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
هل تعني بقال فلان وقال علان النبي (ص) أو غيره
|
أنا قلت: ( وسؤالي لك أن تثبت شفاعة للأموات عن طريق وحي الله عز وجل ! لا عن طريق قالفلان وقال علان) . فهربتم من الإجابة على هذا السؤال الواضح البين.
وأنا أقصد بوحي الله كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم تأتي وتقول لي : هل تعني بقال فلان وقال علان النبي (ص) أو غيره!!
وهذا منطق لا جواب له إلا ما قلت لك.
وأعيد وأكرر سؤالي بصورة أخرى تحت عنوان: دعوة للحوار المنضبط!
بما أن السادة الشيعة، والسادة الصوفية يقولون: إن لأهل البرزخ شفاعةً عند الله تعالى بإذنه، والسلفيون ينكرون ذلك القول، وينكرون وجود تلك الشفاعة أصلا لأهل البرزخ كافة لا بإذن الله تعالى، ولا بغير إذنه.
ولما كان هذا هو محور الخلاف بين الفريقين، وجب على الفريق المقابل للسلفيين أن ينقض دعوى مخالفه من أساسها، ويثبت بالأدلة الصحيحة الصريحة أن لأهل البرزخ شفاعةً عند الله بإذنه، على اعتبار أنه تعالى لا أحد يشفع عنده إلا بإذنه، كما صرحت بذلك آيات لا يجهلها الطرفان. وعلى هذا فليكن الحوار مرتكزا على هذه النقطة قبل كل شيء حتى يتم الاتفاق على أحد القولين، ومن تكلم من الطرفين خارج هذه النقطة رد كلامه، ثم تناقش المواضيع الأخرى على هذا المنوال نقطة نقطة، حتى لا ينطبق علينا قول الشاعر:
يوما بحزوى ويوما بالعقيق وبالــــعذيب يوما ويوما بالخليصاء
وتارة تنـتحي نجدا وآونـة شعب الغوير وطورا قصر تيماء
والله الموفق !
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
