[امين الصندوق]

=بتديت مل;911115]

اقتباس :

ليس هذا من اصول الحوار يا صديقي فانت تحاور شخص ولا تدير حوار فلا يحق لك ان تغفل ما تشاء و تجيب عن ما تشاء في الحوار ولاكن لا مشكلة

وش تبيني اعمل لك اذا كان ردي واضح وضوح الشمس وانت تتغافل فيه وعامل نفسك ما تفهم

اقتباس :

اتفقنى ان يعظم الناس بعضهم بصفة الجمع يا اخي كئنك تحاور نفسك او انك قلت لك ليس بلضرورة ان يكون الركوع المذكور في الاية ركوع الصلاة و ضربت لك مثلا قوله تعالى ((النجم و الشجر يسجدان))

يعني اللي افهم من كلامك كانك توافقني الراي بان معنى سجود الشمس والقمر لله ليس كسجودنا نحن المسلمين
برضوا اريد رايك حول قوله تعالى (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين )
كلمة اركعي هل تعني نفس ركوعنا نحن المسلمين
ام ان صلاة السيدة مريم وعبادتها في زمانهم تختلف عنا نحن المسلمين

اقتباس :

فلم ارى منك تعليق و كئنك تريدني اداة بيدك لاخدم فكرتك و اوافقك على اقوالك دون ان ترد علي تسائلاتي و تحاول ان تناقشها هذا الكلام لو انا اتفقنى على ان الركوع المذكور في الاية الكريمة هوى ركوع الصلاة و قد اختلفت معك مرارا في هذه النقطة و للان تسرد افكراك و كئنا متفقون على ما سبق ايضا هذا الكلام لو انا اتفقنى على ان ((وليكم)) المذكورة في الاية الكريمة تعني ولاية الامر او الامامة و ضربت لك مثلا قوله تعالى ((الا ان اولياء الله الا خوف عليهم ولا هم يحزنون))

اعطني معنى الولاية التي تفهمها انت

اقتباس :

و ايضا لم اسمع منك تعليق ..و لا زلت تنطلق في سرد فكرتك و كئنا متفقون على ما سبق ذكره

بالعقل نقدر ان نرى ماهو الصح من الخطا

اقتباس :

و لم احبب ان اثقل عليك فهناك عشرات الايات التي تتحدث عن موالاة المؤمنين و ترك موالاة الكافرين {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة71

لا لا خذ راحتك راج يكون بالي معاك طويل

اقتباس :

تئمل يا اخي لعل الدماغ يتفتح و تفقه المقصود من قوله تعالى وليكم

سبق واجبتك اعطنى معنى الولاية التي في دماغك

اقتباس :

تحريك السبابة انا لا اعتقد به ولا اعمل به

انت لا تعمل به لكن مشائخك يعملون بهوبما انهم يعملون به فهم لايخشعون في صلاتهم لانهم يحركون جزء من ايديهم وهذه الحركة غير واجبة في الصلاة

اقتباس :

على اي حال من يحرك السبابة يعتبرها جزء من الصلاة حالها حال الركوع و السجود اي حركة من اركان الصلاة فلها بحث اخر ان كانت جائزة ام لا

لا عزيزي هذه سنة بالنسبة لكم واغلبكم يعمل بها

اقتباس :

اما استشهادك بها فلا يصح كئنك تقول ان من يسجد يتحرك في الصلاة فتبطل الصلاة

عزيزي هي ليست واجبة مثل السجود وهناك فرق بين الواجب والسنة و على فكرة حتى انصاتك لكي تسمع تكبيرات الامام
تذهب عنك الخشوع لانك صرفت سمعك لكي تسمع تكبيرة الامام لكي تهوي للركوع او السجود
والمعروف عن الخشوع الذي تدعونه هو انك تجعل جميع افئدتك واعضائك ساكنه ولا تنتبه لما يجري حولك
اليس هذا تعرف الخشوع عندكم

اقتباس :

اعتذر اخي و اشهد انك من المحاورين المحترمين الذين حاورتهم ولاكني مشغوال جدا في الفترى القادمة لعلنا نتحاور في مواضيع اخرى في المستقبل

شهادتك محل فخر يا اخي الكريم وبتشكرك كثير
لاكن لن ادعك تذهب قبل ان ننهي الحوار او تعين احد ممن تثق فيهم ليكمل عنك الحوار

اقتباس :

تقبل تحياتي و السلام عليكم و رحمة الله

[/QUOTE]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طلبي الاخير هو ان تشرح لي بالتفصيل ما فهمته من هذه الاية
(انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
انتبه اريد شرحك يكون
كلمة كلمة ابتداء من كلمة انما وانتهائا بكلمة راكعون