المفروض يقول : يا أصحابي لا تسبوا بعضكم بعضا
فااالمخاطب هنا ليس اصحابه انما من ياتي بعدهم تحذيرا لهم من سب صحابته رضي الله عنه والا وشلون تبي النبي يحذر من سب الصحابه يعني باي صيغه يقولها والنبي معلم البشريه راى عليه السلام ان هذه الصيغه افضل
وللاخ ملا علي اقولك:
اضف لمعلوماتك ياصاحبي ان الصحابي هو:
من لقي النَّبِي صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به، ومات على الإسلام،
سواء شارك بغزوه او لم يشارك جلس بقرب النبي لو لم يجلس المهم انه لقى النبي وهو مسلم ومات على اسلامه يعني لو لقي النبي ولم يسلم ثم بعد وفاة النبي اسلم لم يسمى صحابي المهم ان لفظ الصحابي بأعتقادي هي لفظ ديني اهم شي ان يلقى النبي مسلم ويموت على اسلامه سواء بعد وفاة النبي او قبل وفاته عليه السلام
وبعدين عجبا لك تقارن نفسك بالنبي بقولك انا لوذهبت للسوق هل كل الموجودين يكونون اصحابي ....
والله عجبا لك اقولك النبي تقولي انا واقولك اصحابه تقولي الموجودين بالسوق
اتق الله يارجل
التعديل الأخير تم بواسطة سني المذهب ; 19-09-2009 الساعة 12:18 AM.
المفروض يقول : يا أصحابي لا تسبوا بعضكم بعضا
فااالمخاطب هنا ليس اصحابه انما من ياتي بعدهم تحذيرا لهم من سب صحابته رضي الله عنه والا وشلون تبي النبي يحذر من سب الصحابه يعني باي صيغه يقولها والنبي معلم البشريه راى عليه السلام ان هذه الصيغه افضل
وللاخ ملا علي اقولك:
اضف لمعلوماتك ياصاحبي ان الصحابي هو:
من لقي النَّبِي صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به، ومات على الإسلام،
سواء شارك بغزوه او لم يشارك جلس بقرب النبي لو لم يجلس المهم انه لقى النبي وهو مسلم ومات على اسلامه يعني لو لقي النبي ولم يسلم ثم بعد وفاة النبي اسلم لم يسمى صحابي المهم ان لفظ الصحابي بأعتقادي هي لفظ ديني اهم شي ان يلقى النبي مسلم ويموت على اسلامه سواء بعد وفاة النبي او قبل وفاته عليه السلام
وبعدين عجبا لك تقارن نفسك بالنبي بقولك انا لوذهبت للسوق هل كل الموجودين يكونون اصحابي ....
والله عجبا لك اقولك النبي تقولي انا واقولك اصحابه تقولي الموجودين بالسوق
اتق الله يارجل
لا تكذب علي وتنسب لي ما لمأاقل فأنا لازلت حيا وكتابتي موجودة
المفروض يقول : يا أصحابي لا تسبوا بعضكم بعضا
فااالمخاطب هنا ليس اصحابه انما من ياتي بعدهم تحذيرا لهم من سب صحابته رضي الله عنه والا وشلون تبي النبي يحذر من سب الصحابه يعني باي صيغه يقولها والنبي معلم البشريه راى عليه السلام ان هذه الصيغه افضل
وللاخ ملا علي اقولك:
اضف لمعلوماتك ياصاحبي ان الصحابي هو:
من لقي النَّبِي صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به، ومات على الإسلام،
سواء شارك بغزوه او لم يشارك جلس بقرب النبي لو لم يجلس المهم انه لقى النبي وهو مسلم ومات على اسلامه يعني لو لقي النبي ولم يسلم ثم بعد وفاة النبي اسلم لم يسمى صحابي المهم ان لفظ الصحابي بأعتقادي هي لفظ ديني اهم شي ان يلقى النبي مسلم ويموت على اسلامه سواء بعد وفاة النبي او قبل وفاته عليه السلام
وبعدين عجبا لك تقارن نفسك بالنبي بقولك انا لوذهبت للسوق هل كل الموجودين يكونون اصحابي ....
والله عجبا لك اقولك النبي تقولي انا واقولك اصحابه تقولي الموجودين بالسوق
اتق الله يارجل
هذا الغلو الذي اوصلكم الى ان يكونوا الصحابة ارفع درجة من اهل البيت حيث تمجدوهم وترفعون لهم حتى لو كان فاسق وفاجر مثل خالد بن الوليد والمغيره بن شعبه ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهم من الذين كانوا يعملون الفواحش والظلم علني
الصاحب اصبح اليوم بمعني اخر انا دائما اتكلم مع الاخوة والاطراف الاخري باللغة العامية او بفهم بسيط لكي تتضح الامور فهل يكون اصحاب النبي كلهم عدول وكلهم مؤمنين اذن اين المنقلبين على الاعقاب
يا اخي انا اتكلم بصورة واضحة بان الصاحب صاحب اي الصديق الوفي وليس بو سلام ويذهب يعني يكون مجالس له يبادله بالسؤال والجواب فاي واحد بالشارع مؤمن بالنبي ومات على الاسلام حتى انا مؤمن به وسوف اموت على الاسلام بأذن الله فهل اعتبر صحابي
حدث العاقل بما يعقل وكفاك غباء بأني قارن نفسي بالنبي وبلا لف ودوران وكلامي واضح اي واحد شاف النبي من كيلو وما تكلم معاه اعتبر صحابي هل هذا منطق حتي المجنون اذا واحد غريب يستنفر منه فكيف بجماعة منافقين منقلبين على الاعقاب اغبياء يحضرون دروس اليهود اكثر ما يحضر للنبي الاكرم كمثل عمر بن الخطاب واخرون دائما مهتمين بالتجارة تقول عنهم صحابة بعكس الامام علي وسلمان واخرون معروفين فهؤلاء هم الصحابة الذين لزوموا النبي الاكرم
وبسك كذب على اخوي صوت الهداية وغيرهم من المؤمنين
نحن لكي بالمرصاد انت والتافهين المنافقين الكاذبين
ما تعرفون كتبكم ومصادركم فقط تكذبون
صيروا بشر يا عديمين الاحساس وبسكم كذب
وهذا قليل من كثير
التعديل الأخير تم بواسطة ملاعلي ; 19-09-2009 الساعة 04:50 AM.
العرض المتطور
