[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

باسم الله و به نستعين أنا موجودة و لكن أرى تخبطا واضحا في ردودكم و هذا لا أحبه ، إما أن يتم حوار علمي ممن لديه بعض العلم أو يسأل السائل فيجيب من لديه العلم ... قبل الرد على كثير من التعقيبات و الردود غير الصحيحة و هي كثيرة .. أريد منك وضع تعريف الحديث المرسل من قبل علماء الحديث و ننظر هل حديث الشعيبي مرسل أم لا ... بالنسبة للشعيبي فهو صحيح قد و لد في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه و هذا لا يعارض الحديث أبدا .. فالحديث يحوي ثلاثة أطراف ، كل منهم يستطيع أن يروي الراوي الحديث منه .. 1- فاطمة الزهراء - رضي الله عنها - 2- أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - 3- علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فالسؤال هل يستبعد أن يسمع الشيعبي من علي بن أبي طالب ؟؟!! المعلوم أن علماء الحديث يشترطون المعاصرة .. و المعاصرة واضحة جدا في شخص ولد سنة 21 هـ و بين علي بن أبي طالب الذي كان موجودا في ذك الوقت حتى استشهد عمر و حكم عثمان ثم استشهد عثمان و حكم هو . ثم للنظر إلى قول العلماء في عامر الهمداني الشعيبي .. قال مكحول: ما رأيت أحدًا أعلم من الشعبي وقال أبو حصين: ما رأيت أحدًا قط كان أفقه من الشعبي، وقال الحسن البصري لما بلغه موت الشعبي: { إنا لله وإنا إليه راجعون } إن كان لقديم السن كثير العلم وإنه لمن الإسلام بمكان ومثله قال ابن سيرين. قال ابن سيرين: قدمت الكوفة وللشعبي حلقة عظيمة والصحابة يومئذ كثير. وقال عاصم بن سليمان: ما رأيت أحدًا أعلم بحديث أهل الكوفة والبصرة والحجاز والآفاق من الشعبي. قال عبد الملك بن عمير: مر ابن عمر بالشعبي وهو يقرأ المغازي فقال كأن هذا كان شاهدًا معنا ولهو أحفظ لها مني. قال ابن عيينة: علماء الناس ثلاثة، ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في زمانه. قال العجلي: مرسل الشعبي صحيح لا يكاد يرسل إلا صحيحًا. قال الذهبي: كان إمامًا حافظا فقيها متفننا ثبتا متقنا. قال ابن حجر: ثقة مشهود فقيه فاضل. فالخلاصة أن عامر الشعيبي ثقة ،، بل أن كثير من المحدثين يقولون أن أحاديثه المرسلة صحيحة .. فما بالك بأحاديثه الشخصية ؟؟!! و أعود فأسأل سؤالين أنت مطالب بجواب واضح لهما لاستمرار الحوار ... 1- ما هو تعريف الحديث المرسل و هل الحديث الذي أوردته مرسل .؟؟ 2- من الذي ضعف الحديث و ما هي علل الحديث حتى يضعف ؟؟؟ و السلام عليكم

حتى نتخلص من التخبط الذي تتحدثين عنه اريد منك موقف محدد من هذه المسائل حتى نفرغ منها ::

1- قلتي سابقا ان الشعبي كان يعيش في عهد ابي بكر واليوم تقولين انه ولد في خلافة عمر !!! كيف تفسرين هذا التناقض في كلامك ؟؟؟؟

2- قلتي سابقا ان معركة حطين حدثت بين الامام علي ومعاوية !!! ممكن تتفضلين وتقولين لنا المصدر الذي اخذتي عنه هذه المعلومة ؟؟؟

3- هناك قاعدة في علم الحديث تقول ان الحديث المتصل مقدم على الحديث المرسل ... هل سمعتي بهذه القاعدة وهل تؤمنين بها ؟؟؟