[تصحيح]

- اوضح اكثر وقبل ذلك اريد ان انبه ان هذا اعتقادي
- نحن في الصفة التى وصف الله بها نفسه لا نقبل التاويل
- اما الاية التى تحتاج الى تاويل نؤيلها بحسب الدليل اي نجمع بين الدليلين فمثلا ( الا وجهه )بشكل مبسط
لا نستطيع ان نقول وجه بلا ذات ولا ذات بلا وجه
ولكن نقول ونجمع بين الدليلين ( الا وجهه ) اي : إلا ذاته المتصفة بالوجه
اما ان الانترنت لم يسعفني فانا لا اتكلم من عندي فانقل اقول علمائي

[*علي الأكبر*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصحيح [ مشاهدة المشاركة ]

- اوضح اكثر وقبل ذلك اريد ان انبه ان هذا اعتقادي - نحن في الصفة التى وصف الله بها نفسه لا نقبل التاويل - اما الاية التى تحتاج الى تاويل نؤيلها بحسب الدليل اي نجمع بين الدليلين فمثلا ( الا وجهه )بشكل مبسط لا نستطيع ان نقول وجه بلا ذات ولا ذات بلا وجه ولكن نقول ونجمع بين الدليلين ( الا وجهه ) اي : إلا ذاته المتصفة بالوجه اما ان الانترنت لم يسعفني فانا لا اتكلم من عندي فانقل اقول علمائي

1- لا تقبل التأويل. يعني الله له قدم يضعها في النار
و لكن الله يقول يفنى كل شيء عدا وجهه فما الحل:p
2- تقول الاية تحتاج الى تأويل! طيب ليش تنفي تأويل اليد بالقوة و تثبت تأويل الوجه بالوجود؟! المفروض تصير معتدل لا تنفي ما تشاء و تثبت ما تشاء ;)

3- علمائك يقولون: لا يجوز التأويل في صفات الله و هو نهج الصحابة و النبي فما الحل

الان رد على اصل الموضوع