هذا مزيدا من التوضيح للأخوة الكرام :
الله سبحانه وتعالى قال في القرآن المعجزة الخالدة الذي لايأتيه الباطل عن الصحابة رضي الله عنهم :
1- أنهم مؤمنين حقا .
2- لهم مغفرة .
3- لهم رزق كريم .
4- إنه بهم رءوف رحيم .
كلام الله هذا ليس كافيا للمسلمين لإثبات حقيقة الصحابة ؟
هذا مزيدا من التوضيح للأخوة الكرام :
الله سبحانه وتعالى قال في القرآن المعجزة الخالدة الذي لايأتيه الباطل عن الصحابة رضي الله عنهم :
1- أنهم مؤمنين حقا .
2- لهم مغفرة .
3- لهم رزق كريم .
4- إنه بهم رءوف رحيم .
كلام الله هذا ليس كافيا للمسلمين لإثبات حقيقة الصحابة ؟
القرآن الكريم قسم الصحابة إلى ثلاثة أقسام:
1 ـ الذين آمنوا .
2 ـ الذين في قلوبهم مرض .
3 ـ المنافقون .
جئنا بآية أوضحت حقيقة الصحابة وعندما قرأنا القرآن لاحظنا أن الصحابة هم أحباء الله في كثير من الآيات .
بما أنك أنت القائل بأن القرآن صنفهم ثلاثة أصناف فآتينا بآية التصنيف الذي تتحدث عنه حتى نضعها مع آية مدح الصحابة ونقارن بين الآيتين وبالتالي يتمكن القارىء من الحكم .
جئنا بآية أوضحت حقيقة الصحابة وعندما قرأنا القرآن لاحظنا أن الصحابة هم أحباء الله في كثير من الآيات .
بما أنك أنت القائل بأن القرآن صنفهم ثلاثة أصناف فآتينا بآية التصنيف الذي تتحدث عنه حتى نضعها مع آية مدح الصحابة ونقارن بين الآيتين وبالتالي يتمكن القارىء من الحكم .
أليك آية واحدة فقط بالرغم مو وجود الكثير التي تغاضيت عنها
قال تعالى:
{وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما}
مقارنة بين ألآيتين :
في الآية التي أتيت بها أنا :
1-الله يقول أولئك هم المؤمنون حقا .
2-لهم مغفرة ورزق كريم أي الثواب من الله .
ألآية التي حئنت أنت بها لم تثبت عكس ما أثبت الله أي هل كانت واضحة مثل وضوح الآية الأولى وأثبتت كفر وردة الصحابة .
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ نجاد
خلاصة الرد بعد اذن اساتذتي الذين ردوا قبلي هو ان هذه الاية من الايات المطلقة والتي قيدتها الايات الاخرى مثل قوله تعالى (وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ [التوبة : 101])) .
وقيدتها السنة ايضا بالروايات التي ذكرها الاخ ذو الفقار وغيرها. فلا يحل لك الاخذ بالاطلاق لتدعم نظرية باطلة فالقران منضومة رائعة ومتناسقة لا يمكن ان تاخذ باية بدون ان تعتمد على منضومة الايات بكاملها وفقك الله لمرضاته .
(وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ [التوبة : 101])) .
العرض المتطور
