[اخمد نجاد]

إليك المجال لتثبت دخول الثلاثة في مفهوم الأية واحداً بعد واحد؟؟؟
الموالون في الأنتظار !!!
أقول وبالله التوفيق : اللهم إقهر اليهود والنصارى بتوحيد قلوب الشيعة والسنة على قلب رجل واحد وألف بين قلوبهم كما ألفت بين المهاجرين والانصار.
تريدون اخواني إثبات ايمان الخلفاء الراشدين .
الجواب : الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاء ودعى الناس للاسلام في مكة كانت دعوته أول الامر سرية لأن كل من آمن به كان يلاقي عذابا عظيما من الكفار.
يعني الرسول لم يدفع اموالا وقصورا للمسلمين الجدد بل كان حظ المسلم من الاسلام العذاب الشديد.
الذي آمن بالرسول في مكة آمن نفاقا أم آمن صدقا ؟
هل يعقل رجل يؤمن في مكة ويدفع ضريبة إيمانه العذاب الشديد نفاقا؟
لا يمكن لرجل أن يؤمن نفاقا ويتعرض لصنوف العذاب دون أن يحصل على أي مكسب دنيوي.
لقد ذكر الله في القران بأنه رضي عن السابقين من المهاجرين والانصار ورضوا عنه ولهم من الله الاجر العظيم .
من هم السابقين من المهاجرين ؟
اليس ابو بكر أول رجل آمن ؟
أليس عثمان وعمر من السابقين ؟

[دعبل الخطي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

إليك المجال لتثبت دخول الثلاثة في مفهوم الأية واحداً بعد واحد؟؟؟ الموالون في الأنتظار !!! أقول وبالله التوفيق : اللهم إقهر اليهود والنصارى بتوحيد قلوب الشيعة والسنة على قلب رجل واحد وألف بين قلوبهم كما ألفت بين المهاجرين والانصار. تريدون اخواني إثبات ايمان الخلفاء الراشدين . الجواب : الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاء ودعى الناس للاسلام في مكة كانت دعوته أول الامر سرية لأن كل من آمن به كان يلاقي عذابا عظيما من الكفار. يعني الرسول لم يدفع اموالا وقصورا للمسلمين الجدد بل كان حظ المسلم من الاسلام العذاب الشديد. الذي آمن بالرسول في مكة آمن نفاقا أم آمن صدقا ؟ هل يعقل رجل يؤمن في مكة ويدفع ضريبة إيمانه العذاب الشديد نفاقا؟ لا يمكن لرجل أن يؤمن نفاقا ويتعرض لصنوف العذاب دون أن يحصل على أي مكسب دنيوي. لقد ذكر الله في القران بأنه رضي عن السابقين من المهاجرين والانصار ورضوا عنه ولهم من الله الاجر العظيم . من هم السابقين من المهاجرين ؟ اليس ابو بكر أول رجل آمن ؟ أليس عثمان وعمر من السابقين ؟

الكلام ما زال إنشائي لا دليل عليه !!!
وطلبنا إثبات شمول الثلاثة في الأية واحداً بعد واحد ،أي إثبت أولاً أن ابا بكر ممن تشملهم الأية أي -1-آمن -2- هاجر -3- جاهد بماله ونفسه !!!
ثم ننتقل للثاني فالثالث ...ولا تنسى الأثبات على ماتقول ؟

[اخمد نجاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعبل الخطي [ مشاهدة المشاركة ]

الكلام ما زال إنشائي لا دليل عليه !!! وطلبنا إثبات شمول الثلاثة في الأية واحداً بعد واحد ،أي إثبت أولاً أن ابا بكر ممن تشملهم الأية أي -1-آمن -2- هاجر -3- جاهد بماله ونفسه !!! ثم ننتقل للثاني فالثالث ...ولا تنسى الأثبات على ماتقول ؟

لك مني أجمل تحية .
نحن موضوعنا الاساسي هو هل جميع الصحابة ارتدوا الا نفر قليل .
طبعا لا يقبل العقل ردة عشرات الالوف مرة واحدة مفاجأة دون سابق انذار .
هذه الردة تسمى انتحار جماعي لعشرات الالوف .
كذلك كثير من الايات التي اثبتت عدم ردة الصحابة .
نحن نريد منك أن تثبت بدليل لا يختلف عليه عاقلان ردة عشرات الالوف مرة واحدة مفاجاة وبدون سبب او اغراء بل العكس كان السبب خسارة كل شيء مقابل جهنم لأنهم لم يحصلوا من ردتهم الا على جهنم وخسروا جميع التضحيات العظيمة التي قدموها .
أما بالنسبة لسؤالك عن حقيقة ايمان ابو بكر وعمر وعثمان فهذا واضح من القران واحاديث الرسول واجماع الصحابة الذين بلغ عددهم عشرات الالوف عليهم ومبايعتهم .

[دعبل الخطي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

لك مني أجمل تحية . نحن موضوعنا الاساسي هو هل جميع الصحابة ارتدوا الا نفر قليل . طبعا لا يقبل العقل ردة عشرات الالوف مرة واحدة مفاجأة دون سابق انذار . هذه الردة تسمى انتحار جماعي لعشرات الالوف . كذلك كثير من الايات التي اثبتت عدم ردة الصحابة . نحن نريد منك أن تثبت بدليل لا يختلف عليه عاقلان ردة عشرات الالوف مرة واحدة مفاجاة وبدون سبب او اغراء بل العكس كان السبب خسارة كل شيء مقابل جهنم لأنهم لم يحصلوا من ردتهم الا على جهنم وخسروا جميع التضحيات العظيمة التي قدموها . أما بالنسبة لسؤالك عن حقيقة ايمان ابو بكر وعمر وعثمان فهذا واضح من القران واحاديث الرسول واجماع الصحابة الذين بلغ عددهم عشرات الالوف عليهم ومبايعتهم .

لوكان واضحاً لدينا لما احتجنا الى هذا الحوار الطويل العريض !!!
هذا أولاً ،وثانياً: كنت تريد بإيرادك الأية الكريمة إثبات مقولتكم إن الله رضي عن جميع الصحابة وأن ذنوبهم مغفورة وأن مقاعدهم في الجنة محجوزة سلفاً ومؤكدة !!!
فتفضل حبيبنا وإثبت إنطباق الأية على ابي بكر أولاً بشواهد من سيرته ومن الكتاب والسنة ومن اخبار العرب والعجم والصقالبة ؟؟؟

[اخمد نجاد]

[quote=دعبل الخطي;985426]لوكان واضحاً لدينا لما احتجنا الى هذا الحوار الطويل العريض !!!
هذا أولاً ،وثانياً: كنت تريد بإيرادك الأية الكريمة إثبات مقولتكم إن الله رضي عن جميع الصحابة وأن ذنوبهم مغفورة وأن مقاعدهم في الجنة محجوزة سلفاً ومؤكدة !!!
فتفضل حبيبنا وإثبت إنطباق الأية على ابي بكر أولاً بشواهد من سيرته ومن الكتاب والسنة ومن اخبار العرب والعجم والصقالبة ؟؟؟
أبشر فطلبك سهل جدا .
محمد صلى الله عليه وسلم خير الخلق ووحي يوحى طلب من أبي بكر أن يؤم المسلمين وهو مريض .
لماذا طلب الرسول من أبي بكر إمامة المسلمين ؟
هذه أعظم شهادة في التاريخ أن يكلف أبا بكر من خير الخلق ليؤم المصلين .
أثبتت هذه إلإمامة بدليل قاطع مانع أن أبا بكر مؤمن حقا لأن تكليفه بأن يقوم مقام الرسول وهو مريض أعظم شرف ووسام من الرسول .

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

أبشر فطلبك سهل جدا . محمد صلى الله عليه وسلم خير الخلق ووحي يوحى طلب من أبي بكر أن يؤم المسلمين وهو مريض . لماذا طلب الرسول من أبي بكر إمامة المسلمين ؟ هذه أعظم شهادة في التاريخ أن يكلف أبا بكر من خير الخلق ليؤم المصلين . أثبتت هذه إلإمامة بدليل قاطع مانع أن أبا بكر مؤمن حقا لأن تكليفه بأن يقوم مقام الرسول وهو مريض أعظم شرف ووسام من الرسول .

كلام إنشائي لا يعتمد عليه

[محق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

تريدون اخواني إثبات ايمان الخلفاء الراشدين . الجواب : الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاء ودعى الناس للاسلام في مكة كانت دعوته أول الامر سرية لأن كل من آمن به كان يلاقي عذابا عظيما من الكفار. يعني الرسول لم يدفع اموالا وقصورا للمسلمين الجدد بل كان حظ المسلم من الاسلام العذاب الشديد. الذي آمن بالرسول في مكة آمن نفاقا أم آمن صدقا ؟ هل يعقل رجل يؤمن في مكة ويدفع ضريبة إيمانه العذاب الشديد نفاقا؟ لا يمكن لرجل أن يؤمن نفاقا ويتعرض لصنوف العذاب دون أن يحصل على أي مكسب دنيوي. لقد ذكر الله في القران بأنه رضي عن السابقين من المهاجرين والانصار ورضوا عنه ولهم من الله الاجر العظيم . من هم السابقين من المهاجرين ؟ اليس ابو بكر أول رجل آمن ؟ أليس عثمان وعمر من السابقين ؟

كيف تثبت أنهم من السابقين ؟؟
الدعوة السرية كانت ثلاث سنوات وبعدها بثلاث سنوات من الجهر بالدعوة أي في السنة السادسة للبعثة
حسب مصادكم أسلم عمر بن الخطاب ..فكيف يكون سابق ؟!!! وكيف تقولون أن الله أعز الاسلام بعمر وهو الذي به كانت الدعوة الجهرية مع ان السنة السادسة للبعثة كانت الدعوة جهرية منذ ثلاث سنين !!!! وهذا يبطل أدعاءكم بأنه أعز الاسلام بعمر ..هذا الهراء الذي ليس له طعم !!!
وكما طلب منك الاخوة الافاضل أثبت ان الاية تشمل الثلاثة ...وكما قال لك الاخ دعبل الخطى حفظه الله ...