|  | 
| 
| 
| عضو متواجد 
 |  | 
رقم العضوية : 24610
 |  | 
الإنتساب : Nov 2008
 |  | 
المشاركات : 130
 |  | 
بمعدل : 0.02 يوميا
 |  |      |  |  |  
   
 
   
 
 | المنتدى : 
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام 
 الحَدِيْثُ المُوَثَّقُ وَأثَرُهُ في استنباطِ الأحكامِ الشرعيَّةِ عِنْدَ الأماميَّةِ 
			 بتاريخ : 17-04-2013 الساعة : 02:30 PM 
 
الحَدِيْثُ المُوَثَّقُ وَأثَرُهُ في استنباطِ الأحكامِ الشرعيَّةِ عِنْدَ الأماميَّةِ
 
 إعداد : الدكتور مصطفى الجعيفري
 
 
 
 الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين , محمد وآله الطيبين الطاهرين .
 
 
 
 و بعد :
 
 
 فإن الحديث الموثق يعد من المواضيع المهمة ؛ لانه يُعَدُّ مَعْلَم من معالم الفكر الإمامي ؛ لأنَّ الإماميَّة تفردوا به من دون سائر الفرق الإسلامية ,
 فضلاً عن علاقته بالمجتمع من وجهين آخرين , احدهما : إن الحديث الموثق يمتاز بمحاكاته للواقع , من جهة كونه وسيلة من وسائل كشف الحكم الشرعي للمكلف , كما تنبع أهميته من محاكاة الواقع له , باعتباره منهلاً رويَّاً يستسقي منه علماء الأصول , والفقه , والحديث , والتفسير , وعموم الباحثين .
 
 
 لذلك كان علة اختيار البحث للموضوع هو القيمة العلميّة وَالتّأريخيّة لهذا العنوان ، وشهرته الذّائعة عند أهل العلم . فضلاً عن افتقار مكتبة الإماميَّة إلى مثل هكذا موضوع , مما دفعني إلى تقديم هذا المشروع مع فقر بضاعته إلى مكتبة الإماميَّة ؛ لغرض ترسيخ حقيقته في أذهان باحثي أبناء هذا المذهب .
 
 
 كل ذلك جعل البحث يهدف إلى إظهار ( أثر) الحديث الموثق في استنباط الأحكام الشرعية على الساحة الإسلامية من خلال التطبيق العملي . كما تهدف إلى إماطة اللثام عن حقيقةِ موقف علماء الإماميَّة من الرواة الذين عُرفوا بفساد العقيدة , مع إبراز السمة الموضوعية التي يتحلى بها المذهب الإمامي بين أوساط العالم الإسلامي من خلال دراسة هذا الموضوع . مستخدمين المنهج الوصفي التحليلي . من خلال ذكر المقدمة , ثم من خلال التقسيم إلى تمهيد , وأربعة فصول , وخاتمة .
 
 
 متوصلون في هذه الرسالة إلى أن :
 1- أهل البيت " عليهم السلام " كان موقفهم من الحديث الموثق موقف المؤسس له .
 2- وإن أول من نضَّر للحديث الموثق - من جهة وضع الضوابط للعمل به - هو الشيخ الطوسي .
 3- وأن ابن طاووس هو أول من اظهر اصطلاح الحديث الموثق في القرن السابع .
 
 
 
 
 
 يمكنكم تحميل الرسالة كاملة من هنــــــا
 
 
 |  |  |  |  |  | 
 |