اثبات ان آزر ليس والد ابراهيم ع
وبالايات القرآنية فقط !
.....................
الفرق بين الاب والوالد
الوالد هو الذي يلد وهو الأب بالدم ,
اما الأب فليس من المحتم ان يكون الوالد,
لان العرب تطلق كلمة الاب على زوج الام ,
او على العم , او المتبني
واذن الاب ليس بالضرورة هو الوالد الا بوجود القرينة..
وفي القرآن مثال :
(أم كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت إذا قال لبنيه ما تعبدون من بعدي
قالوا نعبد إلهك وآله ابائك أبراهيم واسماعيل واسحاق..)
تأمل ان يعقوب والده اسحاق وجده ابراهيم ,
أما اسماعيل فهو عم يعقوب ولكن أولاد يعقوب اطلقوا عليه اسم الاب
لأن في اللغة يُطلق على العم كلمة الأب ايضا ..
.......................
ابراهيم عليه السلام مع أبيه في القرآن:
(...إلا قول ابراهيم لأبيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله
من شئ ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير)( الممتحنة 4)
(واذ قال ابراهيم لابيه وقومه إنني براء مما تعبدون) الزخرف 26
(واذ قال ابراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما ألهة
إني أراك وقومك في ضلال مبين)( الانعام 7)
(واتل عليهم نبأ ابراهيم, اذا قال لأبيه وقومه ما تعبدون,
قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين) ( الشعراء 69 ..71 )
( اذ قال لأبيه وقومه ماهذه التماثيل
التي انتم لها عاكفون .............) ( الانبياء 52...)
( اذ قال لابيه يا أبت لم تعبد ما لايسمع ولايبصر
ولايغني عنك شيئا .........قال سلام عليك
ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا)(مريم 42...47)
(وما كان استغفار ابراهيم لأبيه ألا عن موعدة وعدها إياه فلم
تبين له انه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم) (التوبة114)
استغفار ابراهيم ع لأبيه كان عن موعدة وعدها إياه كما في آية التوبة اعلاه ,
فلما تبين لأبراهيم ان أبوه عدو لله تبرأ منه !
أذن توقف عن الدعاء ع لأبيه بعد ذلك لانه تبرأ منه ..
فالايات الكريمة اعلاه تذكر ابراهيم ع في شبابه وكيف واجه قومه
وواجه ابيه وكان يستغفر لأبيه ثم تبين انه عدو لله تعالى
فتبرأ منه ولم يعد يدعو له بالهداية ولم يعد يستغفر له ..
.........................
الدليل القرآني على أن مواجهة ابراهيم لابيه
وقومه كانت في شبابه
هو مايلي :
(قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم , قالوا فأتوا به على اعين الناس
لعلهم يشهدون, قالوا أأنت فعلت هذا بالهتنا يا إبراهيم)( الانبياء 60..62)
والفتى في العربية هو الشاب وليس الشيخ ,
بعد ذلك تبرأ ابراهيم من أبيه ومن قومه
ولم يستغفر لأبيه بعد ذلك كما تبين........
ولكن !!
( الحمد لله الذي وهب لي على الِكبر إسماعيل واسحاق إن ربي لسميع الدعاء ,
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء,
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) ( ابراهيم 39..41)
................
تأمل مايلي :
ابراهيم ع في شبابه (قالوا سمعنا فتى يقال له ابراهيم )!
وحينها كان ابراهيم يستغفر لأبيه , ثم ترك الاستغفار
لابيه بعدما تبين ان أبوه عدو لله تعالى كما مر اعلاه .
وهكذا ترك ابراهيم ع الاستغفار لأبيه الى الابد وهجر قومه..
لكن ابراهيم ع في شيخوته وكبر سنه يبين القرآن الكريم مايلي:
(الحمد لله الذي وهب لي على الِكبر إسماعيل واسحاق إن ربي لسميع الدعاء ,
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء,
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب )
( ابراهيم 39..41)
فإذا كان ابراهيم ع قد ترك الاستغفار لأبيه بعدما تبين له انه عدو لله تعالى,
فلمن كان يستغفر في الاية أعلاه وهو في شيخوته (على الكبر),
بقوله ( ربنا اغفر لي ولوالدي)؟
الجواب :
أنه كان يستغفر لوالديه بالدم , وهذا يثبت ان آزر ليس والده بل أبيه
وهناك فرق بين معنى الوالد وبين الاب في اللغة كما في أول المقال
اعلاه.
.....
وهكذا بالايات القرآنية الكريمة فقط يتبين ان ابراهيم كان
يدعو لوالديه بالغفران والى آخر ايام عمره الشريف ,
لكنه قطع عهدا ان لايدعو لأبيه ازر مطلقا ..
اذن دعوة ابراهيم
( ربنا اغفر لي ولوالدي) هي لوالد ابراهيم ع بالدم وامه بالدم,
وليس لابيه آزر الكافر المذكور ,
اذن آزر الكافر ابو ابراهيم لكنه ليس والده ..
وهذا يثبت كذلك صحة قول الفرقة الناجية بأن
آباء الانبياء والمعصومين بالدم مؤمنون ,
فوالد ابراهيم ع وأمه من المؤمنين وهو يستغفر لهما,
أما آزر الذي كان يناديه ب أبي وترك الاستغفار له لاصراره على الكفر
فهو ليس والده كما توهم من توهم اومن عاند تعمدا وهو قول أغلب الجمهور
الذين يصرون على أن الانبياء آبائهم وامهاتهم ليسوا مؤمنين بالضرورة
والسبب وراء ذلك هو سعيهم لجعل والدي النبي الكريم صلوات الله عليه وآله
من المشركين في سبيل مساواة النبي صلوات الله عليه مع كفرة ومنافقي
قريش الذين ولدوا من مشركين واصحاب اصل وضيع ,
فأرادوا ان ينزلوا مقام النبي الكريم بالطعن بوالديه عليهم الصلاة والسلام جميعا ,
ومن ذلك اصرارهم ومن دون دليل على القول
ان آزر الكافر هو ابو ابراهيم ع ووالده كذلك .
..........
ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ,مروان 2026,
منقحة عن مقال لعام 2019
وهنا يعرض الشيخ الأزهري أحمد البصيلي المزيد من الأدلة على أن آزر هو عم إبراهيم عليه السلام، ويعرض الأدلة التي تفضلتم بها، وصرح بأن حديث "إن أبي وأباك في النار" يقصد به أبا لهب.
آزر أبو ابراهيم ع وليس والده !
العرض العادي
