[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الصبر من الله على جهل المخالفين

اقتباس :

الأية { أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } ميم الجماعة مثل اية التطهير لدخول الرسول معهم والأية تثبت ان الزوجة من اهل البيت وهاذا منفي عندكم هل ترى فرق بين عليكم و عنكم ؟ تصف بلجهل ولا علم لك

يا عزيزي وانا اجبتك ليس كل كلمه في القران معناها نفس المعنى ولها نفس الدلاله في القران والا اين العظمه بل وازيدك ان في للغه العرب ان كان في كلامهم كلمه بنفس المعنى في كل سطر فهذا يشعر على ضعف المتكلم
ومن ثم قصه ابراهيم ليس لابراهيم زوجه واحده بل هاجر وساره فترى ان الخطاب شمل واحده فقط ولم يشمل الاخره ... بل وازيدك حتى وان قلت هي نقول لا ضير فاننا نقول ان اهل البيت المنصوص عليهم في القران مخصووصين
ففهم هداك الله وصدقني العناد وان تجعل من نفسك جاهل لا ينفع

اقتباس :

سبقت الرحمة العذاب وهل صغت تعني نفاق ؟

اي رحمه رعاك الله والله يتكلم عن قصه غدر ومؤامره على رسول الله ؟؟؟؟؟؟
مع العلم ان تتوبابا فهل تحققت التوبه هنا يمكن السؤال

اقتباس :

هات لي اية تبيح اجتهاد يونس رغم قول الله لة (فما أمره إذ أبق، ثم رجع) يونس كان يظن وليس قصدة مخالفة اوامر الله وعائشة كانت تظن خيراً ولم يكن كذالك

واين اجتهد يا عزيزي يونس ؟! النبي معصوم فاذا قلت بان الانبياء تجتهد وهذا ما يوجد في كتبكم وتريدون ان تقولوه بان رسول الله يجتهد ويخالف فهذا خلاف الحكمه فكم تميز ما من الله وما من اجتهادات النبي ؟!
وعائش خالفت القران فالاجتهاد المسموح به يا عزيزي هو ما يوافق القران والسنه لكن هل عائش وافق اجتهادها القران والسنه ؟!

اقتباس :

هذا عزيز مصر ـ ينقل كلامه القرآن حينما واجه امرأته ويوسف على حالة استنكرها ـ يقول: (يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين). فيخاطب يوسف أولاً، ثم يلتفت إلى امرأته يوبخها. وكلا الخطابين منساق في نسق واحد

جميل جدا وكذلك الحال لان السياق القراني والرواي ان الايه نزلت في احد بيوت نساء النبي لهذا الوحي قد وضع دستور ووضح مخالفتهم وأمرن بالالتزام ثم توجهه الى اهل البيت عليهم السلام
والايه اولها تقول يا نساء النبي قرن في بيوتكن هداك الله هل قرت عائش في بيتها ام خرجت الى البصره وسط 30 الف رجل ؟!!!!!!
لهذا يا عزيزي ميز وافهم

ونحن قلت لك وتحدياك ان تاتي بواحده من نساء النبي اعدن انهم من اهل البيت اهل ايه التطهير ولكن يبدوا انكم اصبحتم ملكين اكثر من الملك

لكن نحن هنا وصدقني لو مليار سنه تفعلون ما تفعلون لا تستطيعون اثبات ان هذه الايه في عائش او غيرها

والسلام عليكم