و الله ما قاله عبدمحمد له المنطق السليم
و متى كان في الإعتقاد محسوبية عند الله غير الذين طهرهم؟ فقط لتبقى فضائل آل البيت الذين يصلى عليهم مع النبي!
فهذا ابن يزيد الفاسق الكافر الذي أقرّ بالبراءة من ما فعله أبوه بالحسين هوأكثر إيمانا عند الله من عبدالله بن عمر الذي قال "نحن مع من غلب".
إنما أراد الله أن يقيم الحجة على أهل السنه بتحريفهم بما قاموا به بأنفسهم.
و لم يشرع لزوجات الرسول بإنجاب ذراري يفتتن بهم بحجة قرابة!
و هذه عائشة و هي واحدة حزّبت أتباعها أحزاباً.
اترفع عن النزول لمستواك ولكني اسالك هل أحمد سخيف ايضا؟
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )
- حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن جابر ، عن يزيد بن مرة ، عن لميس أنها قالت : سألت عائشة قالت : قلت لها المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها فقالت : أميطي عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها ، قالت : وقالت إمرأة لعائشة : يا أمه فقالت عائشة : أني لست بأمكن ولكني أختكن ....... الحديث
وهنا الحاكم أيضا سخيف بمنظورك فهو يقول:
مستدرك الحاكم - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8039 )
8153 - أخبرنا : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبيد الله موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة (ر) يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه قالت : لست لك بأم ،..... الحديث
وأيضا السيوطي سخيف
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )
- وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.
- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.
العرض المتطور
