السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
إن ما ذكره أهل الفتنة والهوى حول موقف عائشة أم المؤمنين من صهرها عليّ ، رضي الله عنهما ، لا يصح منه شيء ، ولا يقره عاقل ، ولاسيما أن الصحيح من الأخبار يدل على عظيم التقدير والاحترام الذي كانت تكنّه لعليّ وأبنائه رضي الله عنهم أجمعين
|
لا أعلم والله لماذا الوهابي يقطر الغباء من أذنيه ؟!
من حب عائشه لامير المؤمنين
1- لا تستطيع ان تنطق اسمه كرها وبغضه به
صحيح البخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )
- حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال : قالت عائشة
لما ثقل النبي (ص) واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين العباس ورجل آخر . قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عائشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عائشة قلت لا قال هو علي بن أبي طالب .
شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري
- قوله : قال هو علي بن أبي طالب .
زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري
ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير .
2- تخرج وتخالف القران والسنه وتحاربه ؟! هذا هو الحب ^_^ حتى في الحب فاشلين
واما عن هذه الجريده التي لو انت قراتها بدل نسخها لوجدت علمائك ترقع باجتهدت وأجتهدت وانا اقصرها لك لا أجتهاد مخالف للقران والسنة واذهب واسال علمائك هل يمكن ان يجتهد أحد اما صريح القران !؟
واما عن حديث الكساء فهي احد الطرق والا من ضحك على عقلك يا كتكوت بانها صاحبه الطريق الوحيد له ؟!
| اقتباس :
|
|
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في المنتقى (ص223):" إن عائشة لم تقاتل، ولم تخرج لقتال، وإنما خرجت بقصد الإصلاح بين المسلمين، وظنت أن في خروجها مصلحة للمسلمين، ثم تبين لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى، فكانت كلما ذكرت تبكي حتى تبل خمارها. وهكذا عامة السابقين ندموا على ما دخلوا فيه من القتال، فندم طلحة والزبير - رضي الله عنهم - أجمعين، ولم يكن لهؤلاء قصد في القتال، ولكن وقع القتال بغير اختيارهم."14
|
فعلا هذا الزنيم اما غبي او يستغى فبذمتك حينما يخرج شخص مع الالف المقاتلين وهم مدججين في السلاح هل يسمى هذا خروج طلب مصلحه ؟؟؟ حينما خرجت من المدينة الى البصره تريد الاصلاح ؟ والامام علي كان في المدينة وقتها ولم يكن في الكوفه ؟!
فعلا ابن تيمية غبي والاغبى منه اتباعه
أعقلوا ولو قليلا يا وهابيه والله مللنا من جهلكم المتقع
والسلام عليكم
العرض الشجري