[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

افهم من هذا ان البيعة حصلت اول الامر ولكنك قبلها علـي بعد ان ضغطوا عـليـه اليس كذلك؟ ان كان كذلك فكيف توفق بين هذا وبين اعتذاره عن تأخره في المبايعة كما في الصحيح؟ صحيح مسلم ... فـالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر .... ..... فلما صلى أبو بكر صلاة الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن عـلي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد عـلي بن أبي طالب فعظم حق أبي بكر وأنه لم يحمله على الذي صنع نفـاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله اللـه به ....الخ

هذا نصّ ينص أنّ علياًَ عليه السلام لم يكن بايع تلك الأشهر .

لكنك تبعا للبيهقي تقول: بايع .

جيد ..

نريد منك نصاً أنّه بايع، وإلاّ فما تقول تخرصاً، ورجماً بالغيب .

تنبيه : سلفكم يا عضو مسلم، كان يكتم الحقائق المتعلقة بعلي وأهل البيت عليهم السلام، ولطالما دلسوا في هذا، أوليسوا كانوا يتعبدون بسبّه مائة عام؟!!!

فوالله لولا أئمة عظام كبار يتحلون ببعض الإنصاف، كالحاكم والإمام النسائي وعبد الرزاق وعبيد الله العبسي والأعمش وحبيب بن أبي ثابت والحكم بين عتيبة والحسن البصري ..

لما عرف عضو مسلم من هو عليّ ، صلوات عليك يا عليّ ، معجزة الله في الدهور ، وكرامة نبينا محمد في العصور ، تكالبت عليه كل الدنيا ، لكنه الوحيد في التاريخ الذي فرض نفسه حتى على اعدائه وخصومه ومخالفيه ..

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

تنبيه : سلفكم يا عضو مسلم، كان يكتم الحقائق المتعلقة بعلي وأهل البيت عليهم السلام، ولطالما دلسوا في هذا، أوليسوا كانوا يتعبدون بسبّه مائة عام؟!!!

تقصد تعرية الكذبة والغلاة
امثال ابوالجارود الذي يضع الروايات في المغالاة في اهل البيت
وتلقفها بعض علماءك مع ان بعضهم يقول انه كذاب وكافر
بل وصل التناقض ان ابي الجارود زيدي وكافر وكذاب كما يقول البعض من علماءك
ويروي النص بالاثني عشر كما يقول صنف اخر من علماءك

واما السب فلم يكن ذلك من العلماء الاجلاء
ولا عبرة بالمخالفين لهم

والا فانتم تصبحون وتمسون على التشكيك في سلامة القرآن كما يقول الميلاني ان اية التطهير وضعت في غير موضعها واخرين يصرحون بذلك في الفضائيات امام الناس
وهذا فيه طعن في اهل البيت الذين لم ينقلوه لكم كما ينبغي

اقتباس :

فوالله لولا أئمة عظام كبار يتحلون ببعض الإنصاف، كالحاكم والإمام النسائي وعبد الرزاق وعبيد الله العبسي والأعمش وحبيب بن أبي ثابت والحكم بين عتيبة والحسن البصري ..

فضائل اهل البيت تجدها في غالب المصنفات
ولا عبرة بانتقاءك للبعض دون البعض

بل هؤلاء الذين تنتقي لهم يعتبرون نواصب عندكم لانهم يوالون ابوبكر وعمر

اقتباس :

لما عرف عضو مسلم من هو عليّ ، صلوات عليك يا عليّ ، معجزة الله في الدهور ، وكرامة نبينا محمد في العصور ، تكالبت عليه كل الدنيا ، لكنه الوحيد في التاريخ الذي فرض نفسه حتى على اعدائه وخصومه ومخالفيه ..

وكأنك تريد ان تقول ان اهل السنة اعداءه
بل اهل السنة منصفين يضعون الناس في مواضعها ويقدون اهل الفضل
وهذه كتب اهل السنة فيها من فضائله الكثير

بينما غيرهم ليسوا كذلك
فهناك في عصره خوارج طعنوا فيه بالباطل
وايضا ظهروا المغالين الزنادقة الذين احرقهم علـي بن ابي طالب بالنار

اقتباس :

هذا نصّ ينص أنّ علياًَ عليه السلام لم يكن بايع تلك الأشهر . لكنك تبعا للبيهقي تقول: بايع . جيد .. نريد منك نصاً أنّه بايع، وإلاّ فما تقول تخرصاً، ورجماً بالغيب .

العضو "كتاب بلا عنوان" نقل رواية في البيعة في حياة الزهـراء ... ويقول انها صحيحة
وننتظر الجواب منه

والحمدللـه اولا وآخرا