[مسدد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

[/CENTER] لو تفهم العبارة الي محدده باللون الاحمر لما وضعت هذا الاشكال !! يعني ان لكل امام في زمنه يبين الدين بحسب الظروف المهيئة له ؟؟ هل توجد مقارنة بين الوضع في عصر الامامين الباقر وابنه الصادق عليهم السلام بالظروف المحيطة بالامام الكاظم مثلا ؟؟؟ لا طبعا العاقل يقول شتان بين ظروف هذا الامام والآخر صلوات ربي عليهم والامور تتعلق بالجزئيات انت اقرا بفهم لا تقرا و غالق عقلك ؟؟؟ ومثله في عصر الامام الحجة عليه السلام ؟؟ الظروف مهيئة له باالكامل لا ملاحقات من سلطان اموية شيطانية ولا شي ؟؟ فيبين الدين المحمدي الاصيل بكامله الذي اختلف فيه الناس بحسب الفرق والمذاهب يعني يفصل النزاع ..... انتهى

اليس هذا دليل على عدم اكتمال وصول الشريعة اليكم؟؟؟
فمثلا كلام الشاهرودي على مسألة الزواج من ناصبية
تطرق الى هذا الاحتمال وكون التحريم ظهر في ذلك العصر المتأخر
مع ان النواصب كانوا موجودين قبل ذلك بكثير ،،، وهذا دلالة على ان الاحكام لاتتعلق بالامور المحدثة التي ليس لها سوابق
وهنا يظهر دليل الحاجة اليه
بالاضافة الى وجود امور جديدة في هذا العصر

اقتباس :

اختصر الرد في سؤال واحد فقط : هل ترتيب السور في المصحف الذي بين ايدينا الصادر من مطبعة الملك فيه بالسعودية هو نفس الترتيب الذي كان في عهد النبي صلى الله عليه و آله وحسب النزول ؟؟؟ ليش نشوف سورة الفاتحة في اول المصحف وهي ليست اول سورة نزلت او حتى لا توجد فيه الاية الاولى التي نزلت على النبي الاكرم ؟؟ نجد ان اول ما نزل على صدر الجبيب المصطفى هي اقرأ ؟؟ قل لي وين موجوده وفي اي سورة بحسب ترتيب المصحف حاليا ؟؟

الكلام عـن ترتيب الآيات داخل السور ،،
فانت لاتنقض الاشكال علـيكم بل تؤكده
ولكن عندنا الناقل للقرآن (الصحابة) مسأمنين ... فنؤمن بانهم نقلوا لنا ترتيب الآيات بحسب مراد الرسـول علـيه الصلاة والسلام

ويبقى الاشـكال عـليكم قائـم