اولاً : زيارة مقبولة وذنوب مغفور استاذنا
تسلمين اختي خادمة الشيخ على دعائك اهلا ارجوان العزيزة ونورتنا يااختي الزينبية
ثانيا : مولاي ماادري الي حق ان اشارك بسؤال اما سوف اسالوان لم يكن لي حق دعه لايام القادمة
وسؤالي بسيط:
قال تعالى :
((فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود) هود 82
في هذه الاية عقوبتان : عاليها سافلها و ((امطرنا عليها ))
ثم ذكر في سورة الحجر اية 74 ثلاث عقوبات :
((لعمرك انهم لفي سكراتهم يعمهون *فاخذتهم الصيحة مشرقين *فجعلنا عاليها سالفها * وامطرنا عليهم حجارة من سجيل * ان في ذلك لايات للمتوسمين))
لما هذا الاختلاف في عدد العقوبات
وهل معنى سجيل يختلف عن سجين
المذكور في الاية :
((كلا ان كتاب الفجار لفي سجين * وماادراك ماسجين كتاب مرقوم ))
وعليكم السلام اختي الفاضلة ( العشق السرمدي )
هذه المرة سماح لكم اختي على التاخير بس مرة ثانية راح اعقبكم وتدرون
شنو العقوبة ( ازيان صفر ونقل للحمزة الشرقي )
الاجوبة ::
اختي بحسب تصوري لا يوجد تردد في الايتين واما زيادة فقرة ( فاخذتهم الصيحة مشرقين )
هي زيادة وردة في الاية الثانية في صورت العذاب لم تذكر في الاية الاولى
لكي ترفع شبهة ان كلام القران مكرر وهذا الاسلوب متبع في جميع قصص القران على الاطلاق فحينما يكرر الله سرد قصة من القصص لابد ان يضيف صورة جديدة للقصة
اما الفرق بين ( سجيل ) و ( سجين ) فهو
سجيل ::: هو الطين الذي فخر بالنار
سجين : هو اما كتاب يسجل به اعمال الكفرة او طبقة من طبقات النار
ما شاء الله الموضوع منور بوجودكم .. وجهودكم عظيمة تشكروا عليها.. ونسأل المولى ان يضاعف لكم الأجر والثواب..
طبعا اعتذر على الإنقطاع ولكن شواغل شغلتنا .. وإن كان لا عذر في كسب العلم والمعرفة ..
سأحاول التواصل معكم .. رغم أنه لا داعي لذلك.. فأنتم والله تبذلون جهد عظيم وتبلون بلاء حسنا..
أتخيلكم مثل الطلاب بالصف.. والفاضل الأستاذ حيدر يدرسكم ..
بوركتم وبورك مسعاكم ..
وفقكم الله ( زينبية علوية )
اتقدم باسمي واسم جميع الاخوات بالشكر لكم لكونكم اول من شارك بهذا الموضوع المبارك وكانت ردودكم دقيقة جدا وهذا ما شجعنا على التواصل بالموضوع وشجع الاخرين على المشاركة فنتمنا منكم العودة للموضوع والمشاركه معنا ولكم جزيل الشكر والتقدير
هذه المرة سماح لكم اختي على التاخير بس مرة ثانية راح اعقبكم وتدرون
شنو العقوبة ( ازيان صفر ونقل للحمزة الشرقي )
الاجوبة ::
اختي بحسب تصوري لا يوجد تردد في الايتين واما زيادة فقرة ( فاخذتهم الصيحة مشرقين )
هي زيادة وردة في الاية الثانية في صورت العذاب لم تذكر في الاية الاولى
لكي ترفع شبهة ان كلام القران مكرر وهذا الاسلوب متبع في جميع قصص القران على الاطلاق فحينما يكرر الله سرد قصة من القصص لابد ان يضيف صورة جديدة للقصة
اما الفرق بين ( سجيل ) و ( سجين ) فهو
سجيل ::: هو الطين الذي فخر بالنار
سجين : هو اما كتاب يسجل به اعمال الكفرة او طبقة من طبقات النار
وعليكم السلام استاذنا الكريم
العقوبة هذه غير نافعة معي لاني ادرت ان اسافر لها في هذا الاسبوع والظروف منعتني ههههههه بس والله ليكون النفي لكربلاء يكون فضلا لا انساه لكن اذا زينتني صفر لازم تدفع فدية امزح مولاي لكن حق اقولها كنت مشغولة بزغلول العقائدي
جوابكم شيخنا صحيح لكن يمكن ان تكون الصيحة هي صوت انقلاب الارض لاعقوبة ثالثة ويدعمه الترتيب بالفاء كأن الصيحة هي صوت انقلاب الارض فهي معلول لاعلة
اما سجين فهناك قول يقال انها صيغة مبالغة من سجن فالسجن بالكسر هو المكان والسجين بالتخفيف مكينة اي المسجون والسجين بالتشدتد صيغة مبالغة باعتبار ان السجن له مراتب تختف شدة وضعفا والصعب منه سجين اي شديد السجن
وانك قلت هو اسم لجنهم وليس من يسجن فيها هو من باب تسمية المكان بالمكين فالمكان جهنم والمكين هو من يعذب فيها لانه سبب عذابهم وودرت كلمة سجين مرتين فقط في القران ايضا