الام والبنت والاخت يطلق عليهن كلمة نساء لانهن من هذه الجنس الناعم واما ان تقول نساء الرجل هن امه واخته وبنته فهنا الاشكال
ونحن نتكلم بالدين وليس بالعامية فنحن لدينا ايضا بالعراق تقول نساء فلان ويكون المقصود بنات فلان وزوجته وهذا بالمفمهوم العامي واليس الدين
وانا قلتها لك نحن نتكلم بالدين اليس باللهجه الدارجه في البلدان
لذالك عندما وضعت لك الاية الكريمة وقرن في بيوتكن ارادت من خلالها ان ابين لك ان الاية تقصد نساء النبي فذا كنت تقول ان كلمة نساء تشمل بنات الرجل فيجب عليك ان تقول ان الاية ايضا تشمل فاطمة الزهراء عليها السلام ولكنك تسرعت واتهمتني بتكذيب ايات الله تعالى وقلت ما دخل الاية الكريمة بالموضوع وقلت وقلت
فأذا كنت لم تفهم قصدي من وضع الاية الكريمة قل لي وانا اشرحها لك ولو اني شرحته لك ولكن ابيت ان تفهم مقصدي
ولكن لا بئس ما ردت اقوله بينته لك واذا كانت هكذا هكذا اسلوبك مع الناس كما في موضوعي ( موضوع حوار اب شيعي مع ابنه ) حيث تاتي بالرواية فتجدها ضيعفها ثم تاتي برواية اخرى وهكذا الا ما له نهاية
فصدق ان كان هكذا اسلوبك بالحوار ولم تغيره فلن تستطيع اقناع حتى نفسك بل انت تنفر الناس منك ومن اسلوبك وهذا ما حدث معي حيث القيت علي التهم ومنها تكذيب ايات الله تعالى وبأني رأس مالي وقلت انني كذبت الكافي وغيرها وقذفك التهم على علماءنا وتكذيبهم
العرض الشجري