[شرقي الذات]

اريد ان ابين اكثر من مره ان اللعن جائز لمن لعنه النبي وفي واقعه غدير خم قال النبي في مبايعه امير المؤمنين علي عليه السلام اللهم عادي من عاده وانصر من نصره واخذل من خذله ونحن نعادي من عاد علي لان كلام النبي طاعه ولابد ان نقتدي به لانه امر سماوي ؟
واما عن الاقليه وفي محاربه الطغات كان الكثير يستخدم ان يهرب من بطش الكفار وهذا ليس عيب ولا نسميه عدم الدفاع فمثلا النبي موسى هرب من فرعون واصحاب النبي هربو الى الحبشه واما الدفاع عن الخلافه لم يكن مع على الى قليل جدا لايمكن ان يحاربو ويقفوا بوجه الخلافه الراشده كما تسمى بسبب شراء الارواح والنفوس المستضعفه وهذا الحال مستمر واما البكاء ليس حرام فان كان لديك اي دليل ان البكاء حرام فنحرمه على الانبياء الذين بكو على فقدان اخلانهم
على سبيل المثال نبي الله زكريا بكى على يوسف عند فقدانه والتجى الى بيت الاحزن يسمى حتى اعميه وفاطمة الزهراء كانت تبكي على قبر النبي وبيدها الحسن والحسين وكثير من الاحاديث موجوده ونحن نحي شعائر الله لان مثل من يضحى من اجل الدين لانبخل عليه بالدموع بل الاجساد له فداء والارواح ايضا فروحي فداك ياباعبدالله الحسين وشكرا لكم على هذا النقاش المثمر دمتم بخير

[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرقي الذات [ مشاهدة المشاركة ]

اريد ان ابين اكثر من مره ان اللعن جائز لمن للعنه النبي وفي واقعه غدير خم قال النبي في مبايعه امير المؤمنين علي عليه السلام اللهم عادي من عاده وانصر من نصره واخذل من خذله ونحن نعادي من عاد علي لان كلام النبي طاعه ولابد ان نقتدي به لانه امر سماوي ؟ نعم العداء يختلف عن اللعن ومن يعداي علي رضي الله عنه يستحق العداء واما عن الاقليه وفي محاربه الطغات كان الكثير يستخدم ان يهرب من بطش الكفار وهذا ليس عيب ولا نسميه عدم الدفاع فمثلا النبي موسى هرب من فرعون واصحاب النبي هربو الى الحبشه واما الدفاع عن الخلافه لم يكن مع على الى قليل جدا لايمكن ان يحاربو ويقفوا بوجه الخلافه الراشده كما تسمى بسبب شراء الارواح والنفوس المستضعفه وهذا الحال مستمر نعم لكن المسلمون والشيعة كانو بدوله مسلمة وليس بدول كافرة كمان ان اعداد المسلمين تفوق اعداد الحكام وقتها فانا لست انتقد الشيعة فقد لعدم الدفاع عن ال بيت رسول الله وانما انتقد جميع المسلمين في تلك الفترة وعلى كل حال كل شيء يحصل بارادة الله ولا معترض لقضاء الله جل وعلى وكل امر من وراءه هدف وحكمة واما البكاء ليس حرام فان كان لديك اي دليل ان البكاء حرام فنحرمه على الانبياء الذين بكو على فقدان اخلانهم نعم ولم اقل البكاء حرام لكن ما انتقدته هو التصرفات الا منطقية التي ينهى عنها علماء الشيعة ويقوم بها الكثير من الشيعيون بيوم عاشوراء دمتم بخير مشكور لمرورك ودمت بود

الاجابة بالازرق