[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ماتوصلت اليه من خلال محاورتي معك وما رأيته منك من
ردود صراحه متناقضة ومتخبطه!!

- تارة تقول امامي القران وتاره تقول الحاكم!
تقول علي بيعه لولي امري وهو الحاكم ولما سألتك من امام امامك قلت القران!!
ارسي لك على بر يا اخي امام زمانك القران ام الحاكم ؟؟
واما قولك بان امام امامك هو القران فهذا الجواب من اين اتيت به بالله؟؟ يعني انت امامك الملك عبدالله وامام الملك عبدالله هو القران؟؟
ليش الملك عبدالله معصوم او منزه حتى لايكون على عنقه بيعه لاامام بل يرجع للقران مباشرة؟؟ ماشاء الله

- وانا كان سؤالي لك عن امام زمانك فقلت الحاكم
ثم قلت ولي الامر يختلف عن الامام ... ماهذا التخبط؟؟
الاحاديث واضحه ( من خلع يدا من طاعة لقي الله لاحجة له) يعني عليك طاعه ولي الامر او الامام طاعة كامله
فان كان ولي امرك والذي بايعته هو الحاكم معناه يجب ان تطيعه بلاشرط ولاقيد

- استشهدت لك بقول عالم سني معتبر عندكم وهو الرازي وبينت انه يقر بان اولي الامر يجب ان يكونوا معصومين قلت لي كلامه ليس بقران ..

- استشهدتلك باحاديث كلها من كتب سنيه ولم آت بروايه واحده من مصدر شيعي فلم تقبلها وادعيت اني احاججك بما لم يتفق عليه الفريقين.( وانا اتحداك ان تذكر لي روايه ذكرتها انا لك ليست متفق عليها )

- طالبتك بذكر البيعه التي في عنقك ,, فقلت ابايع الحاكم
وبررت طاعتك لاي حاكم كان مسلم او كافر بان طاعته مشروطه مع ان القران والسنة تثبت بان طاعة اولي الامر بلاشرط ولاقيد ، ومن هنا بان التناقض وعليه فسقط كون ولي الامر هو الحاكم.

- وعندما طالبتك بتحديد اى حاكم وكم عدد الحكام التي بايعتهم وكيف هم مختلفين مع ان الاحاديث تبين ان هناك امام واحد لكل زمان وليس مليار امام ... فقلت لي ان بيعه الحاكم تختلف عن بيعه الامام ؟؟؟
اذن وبما انك تعترف ان الحاكم يختلف عن الامام فلماذا تقول ان البيعه تكون للحاكم؟؟؟؟؟ الف علامة استفام هنا!

ومن هنا يبقى سؤالنا لاجواب عليه .. من هو امام زمانكم يااهل السنة ؟؟
لم نجد اجابه لان القول بانه الحاكم قد فنده الاخ بتديت مل في اجابته اعلاه حيث ان بيعه الحاكم غير بيعه الامام .

- والقول بانه القران أيضا لا دليل عليه لأني سبق وسألت ( هل يحتمل ان يكون الامام المقصود من البشر او لا ) مع الدليل
فلم نر جواب ..

- سألتك عن موقفك من راي ولي امرك في اسامة بن لادن .. فصرت بين نارين ، طاعة ولي امرك ومحبتك لابن لادن
وقلت : (هذه قضية سياسية اعتذر عن الرد واعتبريها هروب )
وهذا الرد بحد ذاته يُعتبر رد ويكفيني لبيان اي عقيدة عندكم !!

- سألتك عن مواصفات الامام المهدي وفق المنهج الفكري ، هربت من الجواب ورميتني بالجهل في مذهبي السابق!
ماشأنك أنت الان في جهلي او علمي ؟؟
اعتبرني فعلا جاهله واردت الجواب منك فلم لم تجاوب؟؟

- سألتك عن موقفك من يزيد ومن خرج عليه .. رددت علي بان الحسين لم يبايع يزيد اصلا فهو بهذا ليس امام زمانه؟؟ طبعا تفسير غريب .. وهل الامام لكي يصدق عليه لفظ امامنا ان نكون قد بايعناه من البدايه؟؟ والا لايكون امام؟
هل الحديث الشريف ذكر هالجزئيه؟ هو من وحي خيالك!!

- وقلت انك تعتبر الحسين امير بعد ان وصلته بيعه من طائفه ... جميل جدا ، وهذا يناقض كل كلامك وارائك السابقه
ويتفق مع قولنا بان ولي الامر والامام والخليفه والامير ممكن ان يكون حتى لو لم يكن حاكم سياسي.
لان الامارة من الله وحده وليس بالكرسي والسلطة..
وهذا ما اردت ان اثبته لك والان انت تقر به وبهذا يتهالك كل عنادك واصرارك ان الائمة ليسوا اولياء امر لانهم لن يتقلدوا الحكم ..

واللان ساذكر ردودك التي لم اجد لها تعليق مناسب لهذا سأذكرها هنا وبدون تعليق !!

اقتباس :

و انتي قلي خلفاء و قد ظهرو و ماتو و انتهى الامر

اقتباس :

طبعا يبايعون انشاالله يكون الحاكم الشيطان الرجيم

اقتباس :

اما ان تبايعي حاكم نصراني على قوانين البلد التي يحكمها و لم تري فيها ما يتعرض لدينك فلا اشكال

بدون تعليق !!

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم هذا ماتوصلت اليه من خلال محاورتي معك وما رأيته منك من ردود صراحه متناقضة ومتخبطه!! - تارة تقول امامي القران وتاره تقول الحاكم! تقول علي بيعه لولي امري وهو الحاكم ولما سألتك من امام امامك قلت القران!! ارسي لك على بر يا اخي امام زمانك القران ام الحاكم ؟؟ بدون تعليق !!

عزيتي انتي التي سئلتي اسئلة متخبطة انا اجبت على قد السؤال
حتى لا تقولي اني اتهرب من اسئلتك ولا تقولي اني اريد تلميذ املي عليه رئيي دون ان ارد على اسئلته كما قلتي سابقا
و من اول الحوار و انا اقول لك انك تدمجين الروايات
و انا اقول رواية امام الزمان تختلف عن رواية من خرج من السلطان
و انتي تسئلي سؤال من هنا و سؤال من هناك
انا لم اتخبط انتي من يسئل اسئلة مشتتة فان اجبت على هذه الاسئلة المشتتة اتهمتيني بلتخبط
و ان لم اجب اتهمتيني بلتهرب من الاسئلة
امام الزمان هوى كتاب الله
اما الرواية الثانية فهي تتدث عن ولي الامر بمعنى الحاكم
شو لازم سوي معك طنش اسئلتك و ئلك انها ليست في صلب الموضوع مشان تتهميني بلتهرب من الاسئلة
ولا جاوب على اسئلتك و تتهميني بلتخبط !!
و انتي مصرة على دمج الروايات مع اني وقفت معك اكتر من مرة لتفسير الروايات و ما بقي الا ان اتوسل اليكي ان لا تدمجي الروايات بعضها ببعض و لا زلتي مصرة على ان تئخذي كلمة من رواية و كلمة من رواية ثانية
و تسئلي سؤال من هنا و سؤال من هناك
سئلتيني عن بيهة يزيد فبما اجيب ؟!
سئلتيني عن بيعة الحاكم النصراني او اليهودي فبما اجيب ؟!
كل اسئلتك عن ((الحاكم))
و لم تسئلي عن الامام
ملخص الكلام
ان كان هناك امام للزمان فلا يصح ان يكون هذا الامام الا كتاب الله لانه يخضع الى ما فيه كل اهل الزمان ولا يخضع لاحد من اهل الزمان
اما ولي الامر فهوى الحاكم اين كان من تولى الامارة فهوى امير وولي امر
فلا تخلطي بينهما و تتهميني بلتخبط
ولا زالت الفرصة امامك لتثبتي ان امام الزمان هوى المهدي المنتظر
بعد ذكر حكمة واضحة من امامة هذا الرجل
و ان كنتي عاجزة عن ذالك ابدا انا
بذكر السبب الذي اراه سبب جاتنا و هلاك باقي الفرق
و السلام عليكم

[بتديت مل]

اقتباس :

واما قولك بان امام امامك هو القران فهذا الجواب من اين اتيت به بالله؟؟ يعني انت امامك الملك عبدالله وامام الملك عبدالله هو القران؟؟

فعلا وصلت لمرحلة احس اني استفز بهذا الحوار
يا اخي افهمي
انا قلت ان امام الزمان كتاب الله اما البيهة التي في الرواية الثانية تتحدث عن الحاكم
عم تستعبطي علي يعني بدك تستفزيني
راجعي ردي التالي الذي كتبته في المشاركة السابقةو تغاضيتي عنه قبل كلامك الذي لا اعرف بما اصفه

اقتباس :

امام الحاكم كتاب الله فان لم يقتدي الحاكم بهذا الامام مات ميتت جاهلية بدليل قول الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59 فلحاكم مطالب ان يحكم بشرع الله و الاية تسبق الله على رسوله اي الى القران اولا ثم الى السنة لان السنة تخضع لكتاب الله و ليس العكس

اقتباس :

ليش الملك عبدالله معصوم او منزه حتى لايكون على عنقه بيعه لاامام بل يرجع للقران مباشرة؟؟ ماشاء الله

!!!
تحاوري نفسك على ما اعتقد و تلبسيني الاقوال على مزاجك

اقتباس :

- وانا كان سؤالي لك عن امام زمانك فقلت الحاكم

وين قلت انه الحاكم اريني ردي الذي اقول فيه امام زماني هوى الحاكم

اقتباس :

ثم قلت ولي الامر يختلف عن الامام ... ماهذا التخبط؟؟

لم اتخبط اين قلت ان امام زماني هوى الحاكم
و لم اتهمك الا الان بلتخبط مع انك متخبطة جدا من بداية الحوار

اقتباس :

الاحاديث واضحه ( من خلع يدا من طاعة لقي الله لاحجة له) يعني عليك طاعه ولي الامر او الامام طاعة كامله فان كان ولي امرك والذي بايعته هو الحاكم معناه يجب ان تطيعه بلاشرط ولاقيد

و اكون مخير اما ان ابايه هذا الحاكم او لا
ما ئلتلك بتحاوري نفسك لحظة ارجع الى ردي السابق

اقتباس :

طبعا يبايعون انشاالله يكون الحاكم الشيطان الرجيم و انت مخيرة اما ان تدخلي هذا البلد و تبايعي و اما ان لا تدخلي هذا البلد فان كان في شروط البيعة ما يخالف الدين و احكام الله فانتي اثمة على هذه البيعة فلا يحق لك ان تبايعي من يخالف يامر بمخالفة شرع الله فلا طاعة لمخلقوق في معصية الخالق اما ان تبايعي حاكم نصراني على قوانين البلد التي يحكمها و لم تري فيها ما يتعرض لدينك فلا اشكال بعرف للان ما فهمتي علي رح اشرح اكتر لو كانت بيعة الحاكم تنص على منع الصلاة مثلا فلا يحق لك اطلا ان تباعي هذا الحاكم النصراني اما ان كانت البيعة تنص على المبايعة على قوانينن البلد العامة و هذه القوانين لا تئمرك برتكاب معصية ولا تمنعك عن التعبد بلشريعة الاسلامية فلك الحق ان تباي

اقراي جيدا و ان لم احسن التعبير فسئليني قبل ان ترمي ردودك العشوائية و تقوليني على مزاجك

اقتباس :

- استشهدت لك بقول عالم سني معتبر عندكم وهو الرازي وبينت انه يقر بان اولي الامر يجب ان يكونوا معصومين قلت لي كلامه ليس بقران ..

اقتباس :

نعم كلامه ليس قران و من اول الحوار رجوتك ان لا يكون حوارنا اقوال العلماء

اقتباس :

- استشهدتلك باحاديث كلها من كتب سنيه ولم آت بروايه واحده من مصدر شيعي فلم تقبلها وادعيت اني احاججك بما لم يتفق عليه الفريقين.( وانا اتحداك ان تذكر لي روايه ذكرتها انا لك ليست متفق عليها )

يا رجل
انا هاد اخر رد ان لم تقراي ردودي بشكل جيد و تجيبي على ما اقوله فانسحب من الحوار هذا ليس حوار
انا قلت انها مختلف على تئويلها و لم اطعن بصحتها حتى تتهميني هذا الاتهام

اقتباس :

- طالبتك بذكر البيعه التي في عنقك ,, فقلت ابايع الحاكم وبررت طاعتك لاي حاكم كان مسلم او كافر بان طاعته مشروطه مع ان القران والسنة تثبت بان طاعة اولي الامر بلاشرط ولاقيد ، ومن هنا بان التناقض وعليه فسقط كون ولي الامر هو الحاكم.

اقراي جيدا الاقتباس الذي وضعته سابقا الله يرضى عليكي

اقتباس :

- وعندما طالبتك بتحديد اى حاكم وكم عدد الحكام التي بايعتهم وكيف هم مختلفين مع ان الاحاديث تبين ان هناك امام واحد لكل زمان وليس مليار امام ... فقلت لي ان بيعه الحاكم تختلف عن بيعه الامام ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس :

اذن وبما انك تعترف ان الحاكم يختلف عن الامام فلماذا تقول ان البيعه تكون للحاكم؟؟؟؟؟ الف علامة استفام هنا!

وين علامات الاستفهام
اكتبي اسئلتك لاجيبك عليها

اقتباس :

ومن هنا يبقى سؤالنا لاجواب عليه .. من هو امام زمانكم يااهل السنة ؟؟

صدقيني لن اعيد كلامي انتي لم تفهمي اي شيئ من ردودي
ارجهي الى ردودي السابقة و تعرفي من هوى امام الزمان

اقتباس :

لم نجد اجابه لان القول بانه الحاكم قد فنده الاخ بتديت مل في اجابته اعلاه حيث ان بيعه الحاكم غير بيعه الامام .

لا تعليق فعلا اتعبتيني

اقتباس :

- والقول بانه القران أيضا لا دليل عليه لأني سبق وسألت ( هل يحتمل ان يكون الامام المقصود من البشر او لا ) مع الدليل فلم نر جواب ..

لا حول ولا قوة الا بالله
يلا الان اتهموني اني اكرر كلامي
لا لا يحتمل ان يكون بشر لان البشر لين كان يخضع لامامة القران اما القران يخضع له كل اهل الارض ولا يخضع لاحد
فبذالك لا يحص ان يكون امام مطلق للزمان الا كتاب الله

اقتباس :

- سألتك عن موقفك من راي ولي امرك في اسامة بن لادن .. فصرت بين نارين ، طاعة ولي امرك ومحبتك لابن لادن وقلت : (هذه قضية سياسية اعتذر عن الرد واعتبريها هروب ) وهذا الرد بحد ذاته يُعتبر رد ويكفيني لبيان اي عقيدة عندكم !!

شو دخل عقيدتنا الان ما دخل حوارنا الان بكشف عقيدتنا
و مين قالك اني احب بن لادن او من المؤيدين له!!!
يعني اعتذرت عن الاجابة و ما خلصت كمان لحئني بعض التقويل بما لم اقل

اقتباس :

- سألتك عن مواصفات الامام المهدي وفق المنهج الفكري ، هربت من الجواب ورميتني بالجهل في مذهبي السابق!

لا معلش نحنا برمضان و الكذب حرام
انتي كان سؤالك

اقتباس :

ولاادري ما هي الصفات التي تعرفونها عن الامام المهدي ؟؟

على اي حال انا منتظر ردك التالي و لو اني متئكد انه رح يحمل نفس التخبط و الخبطة و دمج الردود و الاقوال
و نصيحة لا تغتري بقافلة المؤيدين و المديح بلموضوع
فلو كنا في منتدى سني لرئيتي نفس التئييد و التشجيع لي من الاعضاء
اقراي الموضوع كامل و بتركيز
و انتظر ردك التالي و على اساسه احدد موقفي من الحوار
و السلام عليكم

[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أحب أن أبارك للجميع عيد الفطر السعيد .. اعاده الله على الجميع بالخير..

اقتباس :

وين قلت انه الحاكم اريني ردي الذي اقول فيه امام زماني هوى الحاكم

ونحن نتحاول في ماذا يا اخ منذ بداية موضوعنا هذا؟؟ أليس موضوعنا هو امام زمان المسلمين؟؟

مازالت ردودك غير مستقره يا اخينا ... فعندما أأيد كلامي بكلام وتأويل من احد علمائك لم تقبل به ورددته فتقول:

اقتباس :

نعم كلامه ليس قران و من اول الحوار رجوتك ان لا يكون حوارنا اقوال العلماء

وعندما أستشهد لك بايات قرانية واحاديث موجوده في كتب الفريقين ،، رددتها بحجة ان تاويل علمائك مختلف عنا وهنا انت اخذت باقوال علمائك وناقضت نفسك وقلت:

اقتباس :

انا قلت انها مختلف على تئويلها و لم اطعن بصحتها

رجعنا الى التناقض في اسلوب نقاشك ... تقول لااقبل اقوال اى عالم كان وفي نفس الوقت ترد احاديث واضحه الدلاله فقط لان علمائك يأولونها بتفسيرات اخرى!!

ونأتي لجوابك على سؤالي في مدى احتمال كون الامام المقصود به هو بشر والدليل عليه حيث قلت:

اقتباس :

لا لا يحتمل ان يكون بشر لان البشر لين كان يخضع لامامة القران اما القران يخضع له كل اهل الارض ولا يخضع لاحد فبذالك لا يحص ان يكون امام مطلق للزمان الا كتاب الله

حقيقه الجواب غير مفهوم ..
والي اشوفه ما هو الا راي رددته انت وتأويل من عندك ليس الا ولا ارى اى مسمى للدليل!!!
ارجوك اريد دليل يفهمه العقلاء ويقتنع به ..

اقتباس :

لا معلش نحنا برمضان و الكذب حرام

الكذب حرام سواء برمضان او بالعيد او غيره ..
انا سألتك عن مواصفات الامام المهدي عند اهل السنة , ولم ترد على سؤالي انما رميتنى بالجهل بمذهبي ..
فأين الكذب بالله عليك؟؟

اقتباس :

اقراي الموضوع كامل و بتركيز و انتظر ردك التالي و على اساسه احدد موقفي من الحوار و السلام عليكم

هذا الذي وجدته يستحق الرد اما الباقي فما هو الا تعليق منك على اسلوبي ونقاشي ولااحب الرد على مثل هالامور الجانبيه ، لان الحوار الموجود يغني عن رأي واستنتاج منك لي ..

اما موقفك من الحوار فهو كما هو ... مازلت لم ترد على اسئلتي كلها ولم تذكر دليل مقنع على كون القران هو امام الزمان ، وغيرها من الاستفسارات التي لم تناقشها بشكل محدد وواضح بل خلطت عده مفاهيم معا ..

[بتديت مل]

اقتباس :

بسم الله الرحمن الرحيم بداية أحب أن أبارك للجميع عيد الفطر السعيد .. اعاده الله على الجميع بالخير..

و انتي بخير و صحة و سلامة

اقتباس :

ونحن نتحاول في ماذا يا اخ منذ بداية موضوعنا هذا؟؟ أليس موضوعنا هو امام زمان المسلمين؟؟

نعم يا عزيزيت حوارنا عن امام الزمان و المشكلة من اول الحوار تدمجي رواية لا تتحدث عن امام الزمان بل تتحدث عن الحاكم ((من خرج من السلطان))او رواية
((من نزع يد من طاعة))
و هذه الروايات لا دخل لها في اصل موضوعنا مما جعل الحوار متخبط في المفاهيم و الاسئلة

اقتباس :

مازالت ردودك غير مستقره يا اخينا ... فعندما أأيد كلامي بكلام وتأويل من احد علمائك لم تقبل به ورددته فتقول:

يا سيدتي الكريمة
انا لست مطر ان اوئيد كل اقول علماء السنة
فكلامهم ليس بقران لايرد ..ان كانت هناك ثغرة في كلام احدهم فلست مطر لتعطيل عقلي لاوافق كلام احد العلماء

اقتباس :

وعندما أستشهد لك بايات قرانية واحاديث موجوده في كتب الفريقين ،، رددتها بحجة ان تاويل علمائك مختلف عنا وهنا انت اخذت باقوال علمائك وناقضت نفسك وقلت:

انا

انا لم اكتب اسم او رئي عالم عندما اورتي لي حججكم
انا قلت اننا نختلف معكم ..اي ان اهل السنة بلكامل يختلفون معكم في تئويل هذه الروايات و الايات
و قد اوضحت لكي في مشاركة مستقلة و بشكل موجز سبب اعتراضي على رواياتك

اقتباس :

رجعنا الى التناقض في اسلوب نقاشك ... تقول لااقبل اقوال اى عالم كان وفي نفس الوقت ترد احاديث واضحه الدلاله فقط لان علمائك يأولونها بتفسيرات اخرى!!

اقتباس :

الاختلاف ليس مع عالم بعينه انما هوى رئي طائفة
على سبيل المثال لو فسرت حديث الثقلين كما تفسرونه و تفهوه
لاصبحت من الان نصف شيعي

اقتباس :

ونأتي لجوابك على سؤالي في مدى احتمال كون الامام المقصود به هو بشر والدليل عليه حيث قلت:

جميل جدا ..و هذا ما اردته
ان لم احسن التعبير عن فكرة معينة فينبغي عليكي ان تسئليني قبل ان تتهميني بلتناقض او تكرير الكلام
رح امشي معك البداية سؤال و جواب لايصال فكرتي
الرواية تقول ((امام الزمان)) اي يخضع لامامته كل اهل الزمان صح؟؟

اقتباس :

والي اشوفه ما هو الا راي رددته انت وتأويل من عندك ليس الا ولا ارى اى مسمى للدليل!!!

اتقي الله كل الكلام و التفصيل يلي ذكرته سابقا في اول الموضوع و تقولي لا دليل
على اي حال رح ابدا معك من جديد و بهدوء و نقطة نقطة عل و عسى ان نصل الى نقطة اتفاق

اقتباس :

ارجوك اريد دليل يفهمه العقلاء ويقتنع به ..

حاضر

اقتباس :

الكذب حرام سواء برمضان او بالعيد او غيره ..

و انا لم اقل غير هذا اما قلت
لا معلش نحنا برمضان و الكذب حرام

اقتباس :

انا سألتك عن مواصفات الامام المهدي عند اهل السنة , ولم ترد على سؤالي انما رميتنى بالجهل بمذهبي .. فأين الكذب بالله عليك؟؟

لانك لم تسئليني عن صفات المهدي عندنا لو كان سؤال كان يجب ان تقولي
((ما هي صفات المهدي عندكم))
ولاكنك قلتي
((ولاادري ما هي الصفات التي تعرفونها عن الامام المهدي ؟؟ ))

اقتباس :

وغيرها من الاستفسارات التي لم تناقشها بشكل محدد وواضح بل خلطت عده مفاهيم معا ..

تخيلي انا كمان اقول انك لم تذكري دليل على حجتك و تخلطي الكثير من المفاهيم ببعضها
على اي حال رح نبدا بداية جديدة و نمسشي بلموضوع نقطة .نقطة
و انشالله توصل المفاهيم و ما نتخبط بلردود مرة اخرة
سؤالي الان كتير صغير
امام الزمان يعني يخضع لامامته كل اهل الزمان صح؟؟

[مسلمه]

اقتباس :

لانك لم تسئليني عن صفات المهدي عندنا لو كان سؤال كان يجب ان تقولي ((ما هي صفات المهدي عندكم)) ولاكنك قلتي ((ولاادري ما هي الصفات التي تعرفونها عن الامام المهدي ؟؟ ))

ضحكتني والله .. يعني كلمه (لاادري) هي المشكله وسببت الغموض في سؤالي؟؟؟

اقتباس :

سؤالي الان كتير صغير امام الزمان يعني يخضع لامامته كل اهل الزمان صح؟؟

سؤالك كتير صغير وكتير معاد بعد..
طيب وبعد هالسؤال ؟؟

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

ضحكتني والله .. يعني كلمه (لاادري) هي المشكله وسببت الغموض في سؤالي؟؟؟ سؤالك كتير صغير وكتير معاد بعد.. طيب وبعد هالسؤال ؟؟

يا عزيزتي مو اتفقنى انو بداية جدية قلتي سؤال كتير صغير طيب جاوبي لازم تنشفيلي دمي يعني ما بدي افترض اجابتك افتراض بدي اخدها صريحة لاني من الان رح سجل كل كلمة بتكتبيها ارجو الاجابة على السؤال بليزززززز